Qazaqstan • 20 Shilde, 2017

О́rkenıet ıgilikterine bastaıtyn qadam

561 ret
kórsetildi
10 mın
oqý úshin

Elbasymyzdyń «Bo­la­shaqqa baǵ­dar: rýhanı jańǵyrý» atty baǵ­­dar­­lamalyq ma­qa­lasy – rýhanı qun­­­dylyǵymyz­­dy jań­­ǵyrtatyn bas­tama, halyqqa tú­si­nikti tilmen ja­zylǵan damý jos­par­y, kópten kút­ken ulttyq ıdeo­l­o­gııanyń tu­jy­rym­da­masy bolǵany aqı­qat. Qaı­ta tú­leý­diń qolǵa aly­nyp, jú­zege asyp jat­qan saıası re­for­ma men eko­no­mıkalyq jań­­ǵy­rý sekildi erek­she ma­ńyzdy ek­i prosesin baıan- dy jal­ǵas­ty­­ratyn, hal­qy­myz­dyń rýhanı jań­ǵy­rýy bastaldy.

О́rkenıet ıgilikterine bastaıtyn qadam

Elbasynyń ma­qa­lasyndaǵy «HHI ǵasyrdaǵy ulttyq sana» týraly alǵashqy taraýynda sanany jańǵyrtýdyń básekelik qabilet, pragmatızm, ult­tyq biregeılikti saqtaý, bilimniń sal­tanat qurýy, Qazaqstannyń re­vo­lıýsııalyq emes, evolıýsııalyq damýy, sananyń ashyqtyǵy sııaqty al­ty negizgi baǵytyna taldaý jasap, qa­zaq tilin birtindep latyn álip­bıi­ne kóshirý jumystaryn bas­taý, qoǵamdyq jáne gýmanıtarlyq ǵy­lymdar boıynsha «Jańa gýma­nı­tarlyq bilim. Qazaq tilindegi 100 jańa oqýlyq» jobasyn qolǵa alý; jalpyulttyq patrıotızmniń naǵyz ózegine aınaldyrý maqsatynda «Týǵan jer» baǵdarlamasyn qolǵa alý; halyq sanasyna jalpyulttyq qa­sıetti oryndar uǵymyn sińirý úshin «Qazaqstannyń qasıetti rý­hanı qundylyqtary» nemese «Qazaq­stannyń kıeli jerleriniń geo­grafııasy» jobasyn jasaý; HHI ǵasyrdyń jahandyq kartasyn­da eshkimge uqsamaıtyn, derbes ult bolýymyz úshin, «Jahandaǵy zama­naýı qazaqstandyq máde­nı­et» jobasyn iske asyrý; búgin­gi za­mandastarymyzdyń da jetis­tik­te­ri­niń tarıhyna úńile otyryp, «Qazaqstandaǵy 100 jańa esim» jo­ba­syn júzege asyrý jaıly aı­ryq­­sha jobalardy halyq nazary­na usy­ný arqyly elimizdiń aldyn­da turǵan taıaý jyldardaǵy min­det­terdi belgilep berdi. 

Osy oraıda, «Nur Otan» partııasy Jambyl oblystyq fılıaly janyndaǵy «Mıras» aımaqtyq keńesi tarapynan aýqymdy jumys­tar júrgizilýde. Keńes músheleriniń oty­rystary men basqosýlary Qazaqstan Respýblıkasynyń Pre­zıdenti N.Á.Nazarbaevtyń jo­ǵa­ryda atalǵan maqalasyn kóp­shi­lik qaýymǵa nasıhattaý jáne túsindirý, sonymen birge, ony júze­ge asyrýdyń tetikterin qaraý já­ne qazirgi jahandyq ózgerister jaǵ­daıyndaǵy jańa qazaqstandyq pat­rıotızmdi qalyptastyrý máse­le­leriniń túıtkildi túıinin arshyp, she­shimin tabý jolynda birqatar shara­lardy atqaryp keledi. Otan, týǵan jer týraly baǵdarlamalardy bi­lim berý mekemelerinde, bal­a­baq­shalar men mektepterde, túrli deń­geıli oqý oryndarynda, bilim uıalary men ordalarynda oqý-tárbıe jumystarynyń ózegi etý, úsh myńnan astam tarıhı oryndary bar oblysymyzdyń qa­sı­etti de kıeli qundylyqtaryn qas­terleý arqyly ishki týrızmdi da­mytý, «Týǵan jer», «Kıeli jer» jobalary boıynsha jumystardy jolǵa qoıý, taǵy da basqa kóptegen josparlardyń júıeli túrde oryndalýy qolǵa alyndy. 

Naqty maqsatqa jetý jolynda ne nárseni bolsa da utymdy paı­dalanýdy basty ustanym etken Elbasynyń dáleldeýdi qajet etpeıtin aksıomadaı aıqyn pragmatızm belgileri týraly aıtqany kimdi bolsa da oılandyrmaı qoımasy anyq. «Pragmatızm – ózińniń ult­tyq jáne jeke baılyǵyńdy naq­ty bilý, ony únemdi paıdalaný, ke­le­shegińdi soǵan sáıkes josparlaý» deıdi Elbasy. Bizdi ósirip, bizdi qorshaǵan orta men qoǵamnyń yqpalynan, bizdiń býyn tym romantık bop óstik. Munyń jaqsy jaǵymen birge, jaǵymsyz, kemshin tusy men qateligi de bar ekendigine qazir anyq kózimiz jetip otyr. 
Alaıda, kóńilimizdi demdep, ózi­miz­di qanaǵattandyrar bir nárse – qazirgi jas býyn – jastar men jas­óspirimderimiz jáne bolashaq ur­paǵymyz pragmatık bop ósip ke­ledi. Bizdeı romantık ata-apalardan, áke-analardan pragmatık urpaq shyq­qanyna rasynda da, qýanýymyz kerek. 

«Bul zamanaýı álemdegi birden-bir tabysty úlgi. Ult nemese jeke adam naqty bir mejege bet túzep, so­ǵan maqsatty túrde umtylmasa, er­teń ol iske aspaq túgili, eldi qur­­dymǵa bastaıtyn popýlıstik ıdeo­lo­­gııa­lardy týǵyzady... О́kinishke qaraı, tarıhta tutas ulttardyń eshqashan oryndalmaıtyn eles ıdeologııalarǵa shyrmalyp, aqyry sý túbine ketkeni týraly mysaldar az emes. О́tken ǵasyrdyń basty úsh radıkaldy ıdeologııasy – kommýnızm, fashızm jáne lıberalızm biz­diń kóz aldymyzda kúıredi» dep, ótken tarıh betterine jiti kóz jibe­re­tin Prezıdent popýlıstik ıdeologııadan abaı bolýdy naqty eskertti. 

Iá, keıbir elderde bolyp jatatyn saılaý naýqandary sekildi saıa­sı oıyndar men qoǵamdyq tartys­tar keıbir damyǵan memleketterde de bos demagogııa men popýlızmniń boı kórsetip, beleń alyp qalatynyn áshkerelep jatqany belgili. Endeshe, órkenıet ıgilikterine izgilikpen óreli qadam jasalǵan damýynyń dańǵyl joly bar bizdiń halqymyzǵa aqyryn júrip, anyq basqany abzal. Bul biz úshin óte mańyzdy másele. О́ıtkeni, bizderde de ultqa janashyr bolyp kórinetin qaısybir azamattardyń bolmaıtyn nárselerge bas suǵyp, júzege aspaıtyn jumystardy tyqpalap, eshqandaı talaptarǵa sáıkes kel­meı­tin máselelerdi problema etip kóterý belsendilikteri baı­qalyp qalady. Eshbir derek-dáıek­ke súıenbesten, elde jasalyp jat­qan ıgi isterdi jappaı joqqa shy­ǵaryp, qara aspandy tóndirip, qu­laq tikken jurttyń eńsesin ezip, ózi­niń álsizdiginiń, enjarlyǵynyń, boı­kúıezdiginiń, bilimsizdigi men bi­liksizdiginiń saldaryn ózgeden iz­dep, ókpe artyp, óktem sóıleý ar­qy­ly bedel jınaǵysy keletin is-áre­ketti daǵdyǵa aınaldyrý – qoı te­risin jamylǵan qasqyrdaı jalǵan belsendiliktiń bultartpas nyshany. Dúnıe júzindegi kóptegen urys-janjaldar osyndaıdan týyndaıdy. Ult bolashaǵyn oılaǵanda osyny únemi este ustaǵanymyz jón. 

«Memleket pen ult quryshtan quıylyp, qatyp qalǵan dúnıe emes, únemi damyp otyratyn tiri aǵza ispetti. Ol ómir súrý úshin za­man aǵymyna sanaly túrde beıim­de­lýge qabiletti bolýy kerek» de­gen El­basymyz qoǵamdyq sana jań­ǵyrmaıynsha, qoǵamnyń rýha­nı jańǵyrýy múmkin emestigin ba­sa aıtty. О́mir súrý úshin óz­ge­re bi­lý kerek, oǵan kón­be­gender tarıhtyń shańyna kómilip qala beretinin atap ótti. 

Shynynda da, eń aldymen, zaman aǵymyna sanaly túrde beıim­dele almasaq, ózimizdi, ómir súrý daǵ­dy­myzdy, rýhanı jan dúnıemizdi jańalyqqa jaqsylyqqa qaraı buryp, ózgerte almasaq, dóńgelene ózgergen dúnıe-álemniń júırik sáı­gúlikteı dúldúl ýaqytyna qalaı iles­pekpiz? О́z sanamyz qarańǵy bol­sa, ózgeniń sanasyndaǵy sáýleni qa­laı kórmekpiz? Bul jerde, árıne, barlyǵy aldymen adamnyń ishki rýhy men peıil-nıetiniń tazalyǵyna baılanysty ekeni ámbege aıan. Myna bir naqyl sóz esimizde. Aldymen nıetińdi túze – ol oıyńa aınalady. Oıyńdy túze, ol – sózińe aınalady; Sózińdi túze, ol – ádetke aınalady; Ádetińdi túze, ol – minezińe aınalady; Minezińdi túze, ol – taǵdyryńa aınalady. Taǵdyr de­mekshi, jaqsy bolsyn, jaman bol­syn, sol minezinen túzilgen mańaıǵa jazylǵannan sosyn eshkim qashyp qutyla almas.

Eýropalyq psıholog ǵalymdar dú­nıedegi adamdardy úsh topqa jik­teı­di eken:

– birinshi toptaǵy adamdar qo­ǵam­­daǵy qaınaǵan is-qımyl áre­ket­terdiń arasynda júretin, ómir­lik pozısııasy belsendi adamdar. Qor­shaǵan ortadaǵy, kúndelikti aǵymdaǵy qyzmetter, jumystar, jańalyqtar men jaqsylyqtar, ózgerister solardyń qoldarymen, sondaı adamdardyń arqasynda atqarylyp, júzege asyrylyp jatady;

– ekinshi top qoǵamda, ómir­de, dúnıede ne bolyp, ne qoıylyp jat­qanyn syrttaı ǵana baqylap, «sen tımeseń-men tımen, badyraq kóz» ustanymymen nemquraıly ómir súredi;

– al úshinshileri qoǵamda, ómirde, aınalada nendeı jańalyq, qandaı qyzyq bolyp jatqanyn bilgisi kelip, ár nársege qulaq túrgish, aı­da­ladaǵyny estip-bilgish, jáne ony ta­ratyp, túıedeıdi túımedeıge aı­naldyryp nemese, kerisinshe, túı­medeıdi túıedeı etip jiberýge qumarpaz ǵana jandar.
Ulttyq sananyń jań­ǵyr­ýyn kózdegen Elbasymyz óz hal­qyn, ultyn, memleketimizdiń úlken-kishi árbir múshesin alǵashqy toptaǵy ómirlik ustanymy belsendi adamdar qatarynan kórgisi keletini anyq. Sondyqtan, ómirdi adamdar arasyndaǵy qarym-qatynas dep sanasaq, sol ómirdiń sulý, kórkem bolýy ózimizge baılanysty ekenin sanamyzben sezinetin kez jetti. Ol degen sóz – patrıot bolý degen sóz, otbasyńnyń, ultyńnyń, jerińniń, Otanyńnyń patrıoty bolý. Otbasynyń, ultynyń, jeriniń, Otanynyń aldyndaǵy mindeti men paryzyn oryndaǵannan lázzat alyp, qýanyshqa bólene alatyn adam – naǵyz patrıot adam, eńsesi bıik el múddesi úshin erikti ómir súre alatyn eń erkin adam. Bireýdiń eńbegin ózi eńbektengen adam ǵana uǵady.

Elbasy aıtqandaı, «Maqsatqa je­týimiz úshin bizdiń sanamyz isi­miz­den ozyp júrýi tıis».

Bizge álgi Krylovtyń Abaı danamyz, Ahmet Baıtursynuly syndy ǵulamalarymyz tárjimalap, qa­zaqshalaǵan, mysal­da­ryn­daǵydaı, «Aqqý, shortan Hám shaıan» sekildi, aqqý – kókke, shortan – kólge, shaıan shólge tartatyn alaýyzdyq emes, qurǵaq jarnama, bos sózdi sheshendik pen bulyńǵyr baǵytty kósemdik emes, aýyzbirligi mol, bir jeńnen qol, bir jaǵadan bas shyǵaratyn halyq bolǵanymyz kerek. Basty mindetimiz – negizgi kúsh-jigerimizdi rýhanı sanamyzdyń jańǵyrýyna salyp, atqarylyp jatqan talaı izgi, ıgilikti isterge senim arta otyryp, júzege asyrylýyna birge atsalysý bolmaq. 

Úmit BITENOVA, 
«Nur Otan» partııasy Jambyl oblystyq fılıaly janyndaǵy «Mıras» aımaqtyq keńesiniń múshesi,

Talas aýdanynyń Qurmetti azamaty 
 

Sońǵy jańalyqtar