Abaı • 22 Sáýir, 2021

Abaıdyń qarasózderi – tárbıeniń qaınar kózi

11731 ret
kórsetildi
6 mın
oqý úshin

Abaı áıgili qarasózderinde shyǵarmanyń ajaryna nazar aýda­ryp qana qoımaı, onyń tereńdigine, logıkalyq mánine zer salǵan. Hakimniń gýmanıstik, aǵartýshylyq, áleýmettik oıy din týraly pikirlerimen birigip, tutas qazaq halqynyń fılo­sofııa­lyq tujyrymdamasyn quraıdy.

Abaıdyń qarasózderi – tárbıeniń qaınar kózi

Abaıdyń qarasózderin syn­shyl­dyq, oıshyldyq, kóbine adamger­shilik máselesine arnal­ǵan ósıet deýge bolady. Báriniń jalpy túıini – adam bolý.

«Bul jasqa kelgenshe jaq­sy ótkiz­dik pe, jaman ótkizdik pe, áıteýir birta­laı ómirimizdi ótkizdik: alystyq, julys­tyq, aıtystyq, tartystyq – áýreshi­likti kóre-kóre keldik. Endi jer or­tasy jasqa keldik: qajydyq, jalyqtyq; qylyp júrgen isimiz­diń baıansyzyn, baı­laýsyzyn kórdik, bári qorshylyq ekenin bildik. Al endi qalǵan ómirimizdi qaıtip, ne qylyp ótkizemiz? Sony taba almaı ózim de qaıranmyn», dep bastaıdy Birinshi qarasózin. Odan keıin aqyry adamzat balasyna kerekti ómirlik azyǵyn, adaspas baǵdarshamyn hatqa túsi­rip, jazýdy bastap ketkenin ańǵaramyz. Onynshy qarasózin­de: «Bireýler qudaıdan bala tileıdi. Ol balany ne qylady? О́lsem ornymdy bassyn deıdi, artymnan quran oqysyn deıdi, qartaıǵan kúnimde asyrasyn deıdi. Osydan basqasy bar ma?» deýi teginnen-tegin emes. Shyn máninde, dúnıege urpaq ákelý bar da, balaǵa jaqsy tálim-tárbıe berý bar. Abaı aıtqan «tolyq adam» etip qalyptastyrý – úlken jaýap­kershilik. Búgingi tańda bala tárbıesimen tikeleı aınalysatyn pedagogterdi alańdatyp otyrǵan da osy másele.

Álemge áıgili pedagog-ǵalym­dar­dyń qanshama eńbegin aqtaryp qarap, tájirıbede qoldansaq ta, aqy­ryn­da ul­tymyzdyń kemeń­geri, danysh­pan Abaıdyń qarasóz­derine kelip toqtaımyz. О́ıtkeni búkil adamzattyń bolmysy, dú­nıe­ge adam bolyp kelip, adam bolyp ótýi, tirliktegi jaman-jaq­sy hareketteri, soqtyqpaly-soq­­paqsyz ómirden adaspaı, adam qal­pynda ótýi bastan-aıaq aqyn­nyń qyryq bes qara­sózinde aı­tyl­ǵan.

Aqyn ekinshi qarasózinde qazaq­tyń kásippen shuǵyldanýy jóninde aıtady. Noǵaı, tatar, ózbek, orys halyq­tarynyń eń­bekqorlyǵyn aıta kelip, olar­­dyń syrtynan kúlmeı, kerek dú­nıeni úırenip, adal jolmen mal tabýdy sóz etedi. Aqynnyń osy aıt­qanynyń bári biz ómir súrip jatqan dáýirde iske asýda. Bilimdi jas­tar ǵylymmen, bıznes­pen, mal jáne egin sharýashylyǵymen aına­lysyp, ónertapqysh retinde ta­ny­lyp jatqany – osyǵan dálel.

Tórtinshi qarasózinde «bir Allaǵa sıynyp, qaırattanyp eńbek qyl, jaqsymen janasa júr, úlgili is jasa» dep nasıhat aıtady.

Besinshi qarasózinde qazaq­tyń oryn­­syz qoldanǵan maqal-mátel­derin synap, ne nársege de syn kózben, synı oımen qa­rap, ishinen keregin alǵan jón eke­nin eskertedi. Sonymen qatar mal tabý­dyń ońaı joly opa bermeı­tinin aıta kelip, mal úshin ómir súre­tinderdi minep-synaıdy.

On úshinshi qarasózinde ımany berik bolý paryz deıdi. Jastardy ımandylyqqa shaqyrady. Búgingi kúnde Allanyń bar, bir ekenin moıyndap, júregine ıman gúlin egip, ıslam dininiń izgiligin uǵyn­ǵan jastar kóp bolýy – aqyn arma­ny­nyń iske asqan kórinisi.

On besinshi qarasózinde esti men eser adamnyń aıyrmashy­lyǵyn sóz etedi. Qumarlyqtan boıyn aýlaq ustaǵan jón ekenin aı­tady. «Árbir qumarlyq ózine bir dert bolady eken, ártúrli qumar bolǵan nársege jetkende, ıakı áne-mine, jeter-jetpes bolyp júrgende, birtúrli mas­tyq paıda bolady eken. Árbir mas­tyq boıdan aǵatty kóp shyǵa­ryp, aqyldyń kózin baılap, tó­ńi­rektegi qaraýshylardyń kó­zin baılap, tóńirektegi qaraý­shylardyń kózin ashyp, «anany-mynany» degizip, boıdy syna­tatuǵyn nárse eken. Sol ýaqyt­ta esti kisiler úlken esi shyq­paı, aqyldy qoldan jiber­meı, bo­ıyn synatpaı júrip iz­denedi eken», dep jazady. Keı jastardyń qumar oıyndarǵa áýes­tigi, aǵzany ýlaıtyn zııan nár­selerge qumarlyǵy – adam ómi­rin qıyndatatyn, azǵyndaýǵa áke­letin dúnıe. Abaıdyń osy má­selelerdi ózi ómir súrgen dáýir­de aıtyp ketkeni danalyq emeı nemene?!

On segizinshi qarasózinde adam balasy adam balasynan tú­binde aqyl, bilim, minez, ar degen asyl qasıetterimen ozaty­nyn aıtty. XXI ǵasyr – bilim-ǵy­lym ǵasyry. Aqynnyń aıtqany dóp kelip otyr.

On toǵyzynshy qarasózinde adam ata-anadan esti bolyp týmaıtynyn, estilerdiń aıtqanyn eskerip júrgen­de ǵana esti bolatynyn aıtady. Sondyq­tan kór­gen-bilgenin eskerip, oı elegine sa­lyp, aqyryn júrip, anyq basý kerek­tigin eskertedi.

Otyz toǵyzynshy qarasózinde el birligi, eldiń yntymaǵy sóz bolady.

Qyryq ekinshi sózinde qazaq­tyń jumyssyzdyǵy, áleý­met­­tik jaǵdaıy sóz bolady. Ja­typ­isher jalqaýlyqtyń keseli jumys­syzdyqqa ákelip tireıdi. Qazir de bul – óte ózekti másele. Elimiz­de jumys­syzdyq kóp, sonyń saldarynan ajyrasý kóbeıip, psı­hologııalyq kúızeliske túsý be­leń alyp otyr.

Qyryq tórtinshi qarasózinde talap­syzdyq jaıy aıtylady. Eń jaman nárse – talapsyzdyq. Aqyn osy máse­leni: «Talap, eń­bek, tereń oı, qanaǵat, raqym oı­lap qoı», degen óleńi joldarymen de astastyryp beredi.

Abaıdyń qarasózderiniń ur­paq tár­bıesinde alar orny erekshe. Bastan ót­ker­gen, ómirden kór­gen-túıgenin hat­qa túsirgen dana Abaıdyń qarasóz­deri adam balasynyń durys ómir súrý­­degi baǵ­dar­shamy desek, artyq aıt­qandyq emes.

 

Aıgúl ASQARBAEVA,

№86 mektep-gımnazııa dırektorynyń tárbıe isi jónindegi orynbasary

 

Nur-Sultan