Basylym • 28 Qańtar, 2026

Jeli. Jazba. Jedeldik

30 ret
kórsetildi
5 mın
oqý úshin

Áleýmettik jelini árkim árqalaı qoldanady. Bireý esep berse, endi bireý esteligin bólisedi. Taǵy bireý tanylýdyń múmkindigi, kúndelik esebinde paıdalanatyndar da bar. Jelide ártúrli salanyń adamy otyr. Al jýrnalısterge jeli, sonyń ishinde feısbýk paraqshasy shyǵarmashylyq alańy ispetti. Jeliniń sondaı múmkindigin paıdalanǵan qalamgerdiń biri – esseıst, pýblısıst, ǵalym Baýyrjan Omaruly.

Jeli. Jazba. Jedeldik

Baýyrjan Omaruly jyl sońynda jelidegi sha­ǵyn jazbalaryn iriktep, «Je­lide jelgen jazbalar» degen jınaǵyn shy­ǵardy. Kitaptyń kólemi – sha­ǵyn, salmaǵy – jeńil. Kó­le­mi shaǵyn bolǵanymen, kóter­gen ta­qy­ryby aýqym­dy. Sal­maǵy jeńil bolsa da, arqa­laǵan júgi aýyr. Kitap­tyń kórkemdelýinen bastap jazbalardyń jınaqyly­ǵy ózine birden baýraıdy. Ási­linde, avtorlar jelidegi jaz­balaryna taqyryp qoı­maıdy. Al Baýyrjan Omar­ulynyń ár jazbasynyń tóbe­sinde jup-jumyr, áp-ádemi taqyryp turady. Ony aıta­syz, taqy­ryptyń astyna úılesimdi taqyrypsha qoıylatynyn qaıtersiń. Budan ádebıet­tanýshy ǵalymnyń jazbalaryna baıyppen qaraıtynyn baıqaımyz.

Feısbýktegi paraqshasy­na tulǵalar týraly tolǵa­nystaryn, tutamdaı tujy­rymdaryn, basqa da kórgen-bilgen, kóńilge túıgen dúnıe­lerin túrtip otyrady. Jaı ǵana túrtpeıdi, sol arqyly oqyrmanǵa túıdekteı oı salady. Onyń jazbalary kóbine zamandastary, áriptesteri, dostary, qalamdastary jáne óz ortasy týraly. Bir jaz­ba­synda ózi týraly bylaı deıdi: «Shynynda da, kem­pirdiń qolyn­da ósip, shaldyń shalǵaıy­na jarmas­qan­dardyń minez-qulqy bólekteý bolady. Uıasy­nan bezgen qus sekildi únemi saıaq júresiń. Bóten qoranyń botaqany tárizdi buıyǵylaý kúı ke­shesiń. Ásirese kempir­diń kózi, shaldyń ózi ketkende sál qıyn­daý bolady. Bir­te-bir­te kempirdiń balasy eke­niń «kór­kemdik sheshim», al qaıdan shyq­qanyń «ómir shyndyǵy» eke­nine ılana bastaısyń». Ra­­synda, mundaı sezimdi óz ba­sy­­nan ótkergen adam ǵana túsinedi.

Baýyrjan Omaruly pa­raq­shasy arqyly týǵan kún ıelerin quttyqtaýdy da esten shyǵarmaıdy. Ondaı sátterde týǵan kún ıesine aǵynan jarylyp, aq tilegin aıamaı tógedi. Al ómirden ótken jandardyń jaqsylyǵyn kóbirek aıtyp, qımastyqpen qoshtasady. Oımaqtaı oılar, syrly sıýjetter, beıneli etıýdter, ádebıettiń jelidegi kórinisi ispetti ju­myr jazbalar oqyrmandy oılan­dyrmaı qoımaıdy. Omar­uly osyndaı oqshaý jaz­b­a­larymen, ózindik jazý stı­limen ýaqytqa ún qosyp, je­lide jańa bir janr qalyp­tastyryp jatqandaı kórinedi.

Jalpy, jelidegi jýrna­lıs­terdiń jazbalary pýb­lısıstıkalyq hám kórkem-pýblısıstıkalyq janrǵa ke­lińkireıdi. Pikir, oı týdyrýdan bastap qoǵamdyq kózqaras qalyptastyrý úshin jazatyndar joq emes. Jazbalaryn esse, shaǵyn áńgime, motıva­sııa­lyq mátin túrinde túıetin­der de kezdesip qalady. Sol sekildi aqparattyq (habarlama, jańalyq, anons), epısto­lıarlyq (hat stılindegi) janr­ǵa jaqyndatyp jazatyndar da bar. Mıkrojanrǵa (afo­rızm, dáıeksóz) mo­ıyn bur­ǵandar taǵy bar. Al Baýyr­jan Omarulynyń erek­­sheligi – osy atalǵan janr­lardyń bir júıesin taýyp, jýrnalıstıkanyń jańa ba­ǵytyn qalyptastyra al­ǵany. Bir jaǵynan ózi jýrnalıst, esseıst, pýblısıst, onyń ústine ádebıettanýshy ǵa­lym­ǵa bul asa qıyn dúnıe emes. Bul jaıynda ózi: «...Av­­tor­­lardyń ashy ishekteı shu­ba­tylǵan jazbalaryn esh­­kim­niń yqylastanyp oqı qoı­maıtynyna jurttyń kózi jetti. Demi bitip qalatyn dú­nıege den qoıǵansha, qysqa qaıyrymdy kúrmeı salǵan myń ese artyq emes pe? Jeli jasty da, kárini de osyǵan úıretti. Biz de sol súrleýge tústik. Uzaq jyl boıy uzaq jazýǵa daǵdylansaq, qysqa mer­zimde qysqa qaıyrýǵa beıim­deldik»,  deıdi. Shyny kerek, qysqa qaıyrymdy kúrmeı salý úshin de sheberlik qajet.

Jeli – baspasóz emes. Je­lide jedeldik hám qysqalyq kerek. Qazirgi oqıǵa lezde es­kirip ketýi múmkin. Bul ja­ǵynan avtor eshteńeni qalt jibermeı, qadaý jazbaǵa aınaldyryp úlgeredi. Jeli – baspasózden de jedel. Ja­rııalaǵan jazbań sanaýly sekýndta oqyrmannyń aldynan bir-aq shyǵady. Jeliniń taǵy bir artyqshylyǵy – keri baılanys bar. Bireý jazbany unatqanyn bildirip barmaq basady. Taǵy biri jyly piki­rin qaldyrady. Avtordy arqa­landyratyn da osy nárse.

Rasynda, «feısbýkke ma­qala jazýdyń bireý-mireý nusqaǵan ólshemi joq». Alaı­da belgili bir tártibi bar. Qysqa da nusqa jazylǵan dú­nıe­niń jelidegi ǵumyry uzyn. Bul turǵysynan da Baýyrjan Omarulynyń jeli talabyn ózgelerden bu­­ryn meńgergeni baıqala­dy. «Qalamyńdy qulashtap sil­teý­­diń qajetsizdigin sezine­siń. Erteńnen salsa, keshke ozyp, alystan sermeý onsha upaı ápermeıtinin uǵasyń. Kerisinshe, oıyńdy oımaqtaı etip túsirýge beıimdelesiń. Tolǵamyńdy túıindeýge ty­rysasyń. Oqyǵanyń men toqyǵanyńdy kúrmep otyrýǵa yńǵaılanasyń», deıdi ol.

Áleýmettik jeli – eksperıment alańy. Sonyń arqa­synda ár adam óz baǵytyn, jan­ryn qalyptastyryp kele­di. Baýyrjan Omaruly da jeliniń basty talaby qysqa­lyqty ustanyp, jyly jazbalarymen oqyrmandy baýrap úlgerdi. Endi, mine, sol sha­ǵyn jazbalar jınaq bolyp oqyrmanǵa jol tartyp otyr.

Bile bilgen adamǵa az sózge kóp maǵyna syıdyrý da – úlken óner.