Ádebıet • 18 Qyrkúıek, 2018

Termın jasaýdyń tarlanbozy

1221 ret
kórsetildi
13 mın
oqý úshin

Qazaqtyń ulttyq sóz qory ýaqyt kósh-kerýeniniń toqtaýsyz alǵa jyljýyna baılanysty jańaryp-jasaryp, úzdiksiz damıdy. Ǵalamdy tolyq qamtyp otyrǵan jahandaný dáýirinde tehnologııalyq-ınnovasııalyq úrdisterge baılanysty jańa termındermen baıytylyp otyrady. Elbasymyz N.Nazarbaevtyń sońǵy kezde memlekettik tilimizdi jańa termındermen baıytýǵa erekshe kóńil bólýi de teginnen-tegin bolmasa kerek. О́zi ómir súrgen dáýirde qoldanysqa engen termınderdiń ana tilimizdegi balamasyn asqan sheberlikpen dál taýyp, ádebı qalypqa keltirip, halyqtyń qoldanysyna engizip otyrǵan ǵalymnyń biri Islám Jarylǵapov bolatyn. 

Termın jasaýdyń tarlanbozy

Qazaq tili toqyrap turǵan kezdiń ózinde Islám Jarylǵapov leksıkologııa, leksıkografııa, jańa sózder jasaý salasynda 500-den astam jańa sózderdi, neo­logızmderdi, orys jáne shet­el tilderindegi sózderdiń lek­sıkalyq, sóz tirkestik bala­ma sózderin ómirge alyp keldi. Termın jasaýshy, sóz­ja­saý­shy ǵalymnyń tól týyndy­lary – jańa sózderi qazaq hal­qy­nyń, ǵalymdarynyń, aqyn-jazýshylary men jýr­na­lıs­teriniń shyǵarmashylyq shabytyna qýat berdi, kádesine jarady. Kezinde jazýshy, dramatýrg Asqar Súleımenov Islám Jarylǵapovtyń kórkem sóz zergerligi týraly «Jaqsydan sóz shyǵady jan sekildi, tamyrdan atqylaǵan qan sekildi» dep baǵalaǵan eken. Kúndelikti turmysqa engizip ketken, qalada da, aýylda da keń qoldanysqa ıe, tilimizden túspeıtin aıaldama, bal­muzdaq, anyqtama, kúndelik, jan­uıa, kórermen, oqyrman, saıajaı, jaǵajaı, ǵarysh, zymyran sııaqty kóptegen jańa sóz­deri týǵan halqymen birge máń­­gi jasaı beretin bolady. Eski men jańany jymyn bildirmeı jal­­ǵastyryp, ana tilimizdi sara soq­­paqqa salyp jiberý úshin kó­r­e­gendik qabilet pen jan-jaq­ty te­reń bilim, baı sózdik qordy meń­gergen sırek daryn ıesi boldy.

«Kóp tilden túıip oı-sezim,

Tól tildiń arshyp kól kózin.

Tóldetip ana tilimdi,

Bes myń sóz qostym men ózim.

Saıaq sóz tarap kendeıin,

Kórsetpes sózge deńgeıin.

Romanǵa kirse ár sózim,

Romannan qalaı kem deıin»  dep jazady Islám Jarylǵapov.

Bul óleńinde Islám Jaryl­ǵa­pov óziniń tapqan jańa sóz­deri, sóz tirkesteri bar, shetel til­deri­nen aýdarǵan balama sózde­riniń jal­py sanyn kórsetse kerek. Onyń ishinde jańa sózderi men ter­mın sózderi bes júzdiń basyn quraıdy.

Qazaqstan Jazýshylar oda­ǵy­nyń múshesi retinde Islám Ja­rylǵapov ózine «Negr» degen laqap atty (psevdonım) tańdap alady. Bul teńeý búkil sanaly ǵumyrynda jalqaýlyq degendi bilmeı, eli úshin ter tógip, eńbek etkenin bildirse, ekinshi maǵynasy aýdarmashylyq qyzmetine baılanysty aıtylady. Aýdarma isimen uzaq jyl aınalysqan, bul salany úlken óner dep qabyldap, shyǵarmashylyq qyzmetpen egiz uǵymda zor qurmetpen qarap kel­gen Islám Jarylǵapov jazýshymen birdeı ter tógip, eńbek etetin aýdarmashy zańdylyq, materıaldyq jáne moraldyq tur­ǵydan kóp tómen ekenine ke­ıistik bildiredi. Aýdarma sózi kezinde «týdyrma» sııaqty qo­laıly ári mazmundy maǵynasyn taba almaǵandyqtan qulaqqa sińisip ketken. Shyn máninde «aýdarma» sózi aqyl-oısyz, sezimsiz, qol­dyń qımylymen atqarylatyn áre­ket. «Týyndy» qol eńbegi emes, oı eńbegin bildiredi.

Kórkem aýdarma ónerinde úne­mi buljymaı qoldanatyn tu­raqty, turlaýly úlgi joq eke­nin alǵash aıtqan, aýdarma isine eleýli jańalyq engizgen jan­dar­dyń biri de Islám Jarylǵapov edi. Kórkem aýdarma árbir kórkem týyndy sekildi qatyp qalǵan úlgiden týmaıdy. Shalqyǵan shabyt­tan, san-qıly sheberlikten ór­bıdi. Sondyqtan da kórkem shyǵarmany aýdarmashylar túr­li-túrli aýdarady. Olardyń qaı­sysy sózbe-sóz emes túbirdiń áse­rin, oı qunaryn dálme-dál jet­kizse, jaqyn kelse, naǵyz kór­kem aýdarma sol bolady. Islám Ja­rylǵapov bir tilden ekinshi tilge aýdarýdy, aýdarma isin úlken óner dep túsinedi. Bir halyq pen ekin­shi halyqty úndestiretin, ja­qyndastyratyn altyn arqaý, dá­neker, dostyq kópir dep tú­sinedi. Shildedegi shegirtkedeı ushyp kelgen kirme sózder ult­tyq tilimizdiń baqshasyna qap­tady da ketti. Islám aýdarmalar arqyly qazaq tiline birneshe sóz qosty. Orystyń uly jazýshysy I.S.Týrgenov orys tiline «shýr­shıt», ıaǵnı, «Kamysh shýrshıt» («Qamys sybdyrlaıdy») degen sóz qosqanyn zamandas­tary qýana qabyldaǵan. Al Islámniń til salasyndaǵy rýhanı baılyǵy – sırek kezdeser jaıt. Qazir qa­zaq bitken qoldanyp júr­gen basylym (ızdanıe knıgı), kórermen (zrıtel), oqyrman (chıtatel) degen sózder Islám qala­mynyń jemisi. Formaldy túrde qarasaq, bul sózder árıne, lın­gvıstıkalyq faktiler, biraq osy sózder arqyly árqıly sezimdi, oıdy qubylta sýretteı bilgende, álbette ádebı faktiler bolary ózinen-ózi túsinikti nárse ǵoı… Ǵalym ómiriniń sońǵy jyldary qosqan oqýlyq (ýchebnık), jem-shóp (korm), sanamaq (schıtalka), mazaqtama (draznılka), oıynhana (ıgroteka) ádemi tabylǵan termınder.

«Bizde sóz jasampazdyq óne­rimen shuǵyldanyp, kóptegen sóz­derge balama taýyp, keıin áde­bı tilde qabyldanǵan ádebı sóz­derdi dúnıege keltirgen I.Ja­rylǵapov, M.Álimbaev, Á.Sa­tybaldıev sııaqty aqyn-jazýshy, jýrnalısterimiz bar. Mysaly, tilimizdegi balmuzdaq (morojenoe), basylym (ızdanııa), jazy­lys (podpıska), kórermen (zrı­tel), teledıdar (te­le­vıde­nıe), aıaldama (ostanov­ka) sııaqty sózderdiń paıda bolýy izdenimpazdyqtyń jaqsy úl­gisin kórsetip júrgen Islám Ja­rylǵapovtyń esimimen baılanysty. Bilgir aýdarmashynyń keıingi kezde usynyp júrgen ýyz­dyq (ıaıchnısa), beıdaýa (rak), ildirik (oprava), azagúl (ve­nok), qazanama (nekrolog), jaǵajaı (plıaj) sııaqty sóz­deri de ádebı leksıkamyzdy nár­lendirýge daıyn turǵan sóz­der» dep jazdy ǵalym Shora Sa­rybaev 1971 jyly 27 tamyz­da «Lenınshil jas» gazetine jazǵan «Ádebı til – dittegen múd­de» atty maqalasynda. «Eger «roddomnyń» balamasy retinde I.Jarylǵapovtyń usy­nyp júrgen «anahana» sózin paı­dalanatyn bolsaq, onda per­zenthana sózine «ıaslıdiń» maǵy­nasyn júkteý kerek. «Hana» arqyly jasalǵan osy taqylettes sózder qazaq govorlarynda kóp. Mysaly, dámhana, athana, maıhana, muzhana, toıhana sııaqty qaltarysta jatqan sózderdi jıyp-terip, sóz baılyǵymyzǵa qosý jaǵyn oılastyrsaq».

Islám Jarylǵapov uzaq jyldar teledıdar men radıo efırinen sóz sóılep, ultymyzdyń máde­nıetine, ádebıeti men tiline qa­tys­ty keleli áńgime qozǵaǵan. «Tý­ǵan Qazaqstan týraly oılar», «Sóz­stanǵa saıahat», «Sóz týraly sóz» degen taqyryptarda on tórt habarǵa qatysyp, sóz sóılegen eken. «Sóz týraly sóz» atty kitap ta jazý oıynda bolǵan. Qa­zaq halqynyń arasyndaǵy qysqa da nusqa sheshendik sóz­der men shaǵyn shýmaqtan tura­tyn naqyl sózderdiń basyn qu­rastyryp, «Gúlgúl» degen atpen jınaq shyǵarý da oıynda júrgen. Oı-sanasy ósip kele jatqan halqymyzdyń jas urpaq ókilderine arnap «Oryssha-qazaqsha sózdik» jasap, kitap etip shyǵarýdy da armandaǵan. Sol kezeńderde baspadan shyqqan «Oryssha-qazaqsha sózdikterge» onsha kóńili tolmaǵan. Olar bilimdi jandardyń, ásirese, jazýshy-aýdarmashylardyń talabyn tolyq qanaǵattandyra almaıdy, joǵary talǵamǵa saı emes dep baǵalaǵan. Jańa sóz jasaýda birinshiden, qazaqtyń ertedegi sóz jasaý tájirıbesine, ekinshiden, orystyń klassıkalyq jáne keıingi sóz jasaý tájirı­besine, úshinshiden, álem halyq­tary tilderiniń baı sóz jasaý tájirıbesine, tórtinshiden, klas­sıkalyq jáne orys lıngvıstıkasy negizderi fılosofııa tiliniń klassıkalyq úlgilerine kóbirek súıenedi.

Til bilimi ǵalymdarynyń pa­ıym­daýynsha, qaı halyqtyń tili bolmasyn – ol óziniń baıyrǵy tildik qoryn kádege asyrý, kó­nergen, dıalektızm, jargon sózder, sınonım sózderdi paıda­lanady. Sózjasaýshy umyt bo­la bastaǵan kóne sózderdi jań­ǵyrtyp, ýaqyt aǵymyna sáıkes jańartady. Ertede joldas sózi – uzaq jolǵa jolaýshylap shyqqan adamnyń serigi degen maǵynany bildirip kelse, keshegi keńestik dáýirde bir-birine dos, baýyr degen maǵynaǵa ıe boldy. Iаǵnı burynǵy qoldanystaǵy bar sózge jańasha maǵyna berildi. Ekinshi joly basqa halyqtardyń sózderin ózimizdiń ulttyq ti­limizge telip alý. Túbi bir túrki til­des halyqtarynyń, orys jáne shetel tilderinen aýysyp kelgen sózder. Ǵylymı-tehnı­kalyq, bilim-ǵylymǵa baılanysty ǵarysh, ushaq, zymyran, ǵarysh­ker sózderi ómirge keldi. Úshinshi joly tildik qorymyzda múlde joq jańa sózderdi jasap shyǵaratyn til mamandarynyń, ádebıetshilerdiń shyǵarmashylyq eńbegi. Jańa sózderdiń jalpy­halyqtyq qoldanysqa ıe bolyp, sińip ketýi de ońaı emes. Jańa sózder memlekettik termı­nologııalyq komıtetiniń beki­týinen ótkennen keıin merzimdik baspasóz betinde jarııalanady. Aqyn, jazýshylardyń kórkem shyǵarmalarynda, jýrnalıster qaýymynyń jazǵan materıaldarynda jarııalanyp, teleradıo habarlarynda oqylyp, jurt­shylyqtyń qulaǵyna estilip, birtindep kóńiline qona bastaı­dy. Sátin salyp tabylǵan ómirsheń sózder ádebı til normasyna enip, keń qoldanysqa ıe bolady.

Keshegi keńestik dáýirde uzaq jyldar orys tilindegi ýchenık, ýchashıhsıa, chıtaıýshıı knıgı sózderiniń mánin «oqýshy» degen jalǵyz sóz bildirip kelgen bolsa, Islám Jarylǵapovtyń chıtateldi – oqyrman dep aýdaryp, jańa sóz tabýy álgi orys tilindegi birneshe sózderdiń arajigin ajyratyp, til mádenıetinde úlken jeńildik jasap berdi. Qazaq tiliniń sózdik qoryn baıytatyn jańa sózder jasaýda til zańynyń talaptary saqtalýy tıis. Onsyz jańa sózder nanymsyz, jasandy bolyp shyǵady. Jańa sóz jasaǵanda ana tilimiz qoryna jáne úlken sóz zergerleriniń sózjasaý úlgi­lerine kóp súıenýge týra keledi. Daýylpaz aqyn Sáken Seıfýllın shyǵarmalarynda «jumysker» degen sózdi kóp qoldanyp júrdi. Al Islám Jarylǵapov hýdojnık slovany – sýretker dep atady. Balmuzdaq sózi balqaımaqtyń úlgisinen jasalǵan. Birikken sózder dybystardyń úndestik zańy arqyly jasalady. Alaıda ishinde baly joq, baldaı tátti, muzdaı salqyn sóz tirkesterinen balmuzdaq sózi shyǵyp tur. «Aıal­dama» – ostanovka – toqtaý, kidirý, aıaldaýdan kelip osy ataý­dy tańdap alady. Toqtaý sózi uzaǵyraq ýaqytty bildiredi, kidirý sózindegi «i» árpiniń býyny qysyńqy keledi. Sózjasaýshy estilýi jińishke dybystan qashyp, ashyq, jatyq aıtylatyn «aıaldaý­dy» alýdy durys kórgen. Bul sózjasaýshynyń tapqyrlyǵy. Osy aıaldamanyń – baıandamanyń úlgisinde jasalǵany kórinip tur. О́tken ǵasyrdyń 40-jyldaryna deıin gazet-jýrnaldarda dokladty sol kúıinde jazyp kelip, qazaq jazýshylary baıandama dep alatyn bolǵan.

Islám Jarylǵapovtyń aýdarma eńbekteri arqyly engen «ótkelin bilmeı, ózenge túspe» (Neznavshıı brodý, ne lezte v vodý), «Janyńyz jadyrasyn!» (S legkım parom!) deıtin turaqty sóz tirkesteri ábden tilde de, aýyzeki sózde de erkin qol­danysqa ıe boldy. Osy aýdarma arqyly kelip, ana tilimizdiń qoryna enip, bite-qaınasyp ket­ken jańa sózder men sóz tirkes­teri, sóılem oramdary, jazba jáne aýyzeki tilimizde jıi kez­desedi.

«Men úshin eń joǵary nagrada oqyrmandar men tyńdar­mandardyń maǵan degen yqylasy, qazaq tilinde jatyq sóıletken aýdarma kitaptarym, gazet-jýrnaldarda jarııalanǵan áńgimeler, óleńder, maqalalarym týraly jurtshylyqtyń rızashylyq sezi­min bildirgen hattaryn aldym, aýyzeki sózde jyly pikir­lerin estidim. Munyń bári men úshin úlken marapat» dep jazady aýdar­mashy, ǵalym.

Bıyl týǵanyna ǵasyr tolǵan ultymyzdyń asa kórnekti ǵalymy Islám Jarylǵapovtyń mereıtoıy elimizde keńinen atalyp ótip, týǵan jeri Qaraǵandy óńiri men Almaty qalasyndaǵy bir kóshege, bilim oshaǵy men mektepke esimi berilip, sońynda qalǵan jazba muralaryn memlekettik tapsyryspen jaryqqa shyǵarý, jańa sózderi men termınderin túrki halyqtarynyń tilderine aýdarý máselesi de kezek kúttir­meıtin mindet bolyp tur.

 О́tesh QYRǴYZBAEV,

Qazaqstannyń qurmetti jýrnalısi, Halyqaralyq «Alash» ádebı syılyǵynyń laýreaty, Islám Jarylǵapov murasyn zertteýshi