Tanym • 22 Qarasha, 2022

Danalyq tuǵyry

750 ret
kórsetildi
17 mın
oqý úshin

Qaı halyqtyń bolsyn arǵy-bergisin salmaqtap, bolmysy men bitimin tolyq tanyp alý úshin mindetti túrde onyń ótken tarıhyna kóz salý qajet. Al tarıh degenimiz ne? Ol biregeı oqıǵalar men taýsylmas teketiresterdiń jıyntyǵy ma? Álbette, olaı emes. Tarıh, oı berip qarasaq, óte aýqymdy túsinik, keń maǵynaly arna. Tarıh týraly oı qozǵaǵanda, ony eki negizgi salaǵa bólip qarastyrsaq, shamamyzda, máselege tereńirek boılaı alamyz. Olar: birinshisi – memlekettik-qurylymdyq tarıh; ekinshisi – rýhanı-mádenı tarıh. Álbette, ekeýin birinen-birin bólip alýǵa esh bolmaıdy, olar ózara tyǵyz baılanysta, tipti barynsha kirigip ketken. Memlekettik-qurylymdyq tarıh ár zaman, ár kezeńderde barynsha baıyptalyp, meılinshe qazbalanyp, zerdeli zertteýshiler nazarynda bolyp keldi. Aqsap jatqany – rýhanı-mádenı tarıh.

Danalyq tuǵyry

Este joq eski zamandarǵa kóz sata telmirmeı-aq, asylynda, osy rýhanı-mádenı tarıhtyń qalyptasý joldary jaıly sóz qozǵaǵanda, halyqtyq qun­dylyqtardyń qorǵany bolǵan tulǵalarǵa taban tireımiz. Solardyń biri de biregeıi – Qul qoja Ahmet Iаsaýı! Ǵulama, sopy­lyq ilimdi negizdeýshi, dinı ustaz, shaıyr! Al jaı ǵana aıtar bolsaq, búkil túrki jurtyna bek tanymal ımanı týymyz!

Bul kisini sopy desek te, abyz desek te jarasady, tipti óz zamanynda pa­rasat bıigine kóterilip, el-jurtyna er­tegideı bolǵan ańyz adam deýge de tolyq negiz bar. О́ıtkeni ol óziniń sońynda ónegeli sóz ǵana emes, áli talaı jyldar boıy tilge tıek eter, urpaqtan soń urpaqqa jeter ulan-ǵaıyr rýhanı eńbek, ǵasyrdan-ǵasyrǵa jalǵasar kórkem qa­zyna qaldyryp ketken oıshyl.

Uly babamyz Ahmet Iаsaýı (1093-1166) esimi nelikten san ǵasyrdy emin-erkin attap ótip, kónermeı-eskirmeı, bizdiń zamanymyzǵa jetip otyr? Onyń atyn tarıh óshirmeı, ýaqyt umyttyrmaı turǵan qandaı qudiret?

Eń aldymen, barynsha mańyz bere, basyn asha aıtýǵa tıis eleýli eńbegi – dinı tulǵa hám bilikti de bilgir ustaz sanal­ǵandyǵy.

Ol ǵumyr keshken zaman – qazaq topyraǵyna Islam dininiń keńinen taralyp, jappaı osy dinge bas ıip, osy din arqyly Allaǵa qulshylyq etý kezeńimen aıshyqtalady. Demek kez kelgen bilimdi, parasatty jáne ımandy adamnyń bul tarıhı ózgeristerden shet qalýy esh múmkin emes-ti. Ahmet babanyń bul baǵytta daıyndyǵy da, ilim-bilimi de mol edi. О́zi ómir súrgen ýaqytta qasıetti Islam dininiń qaǵıdattaryn jetik bilýmen ǵana shektelmeı, izgi dinniń abyroı-bedelin asqaqtatty. Asqaqtata otyryp, sonymen qabat týǵan halqynyń ádet-ǵurpy men salt-dástúrlerin sol din súzgisinen ótkizdi, dinge qaıshy keletinderin sabyrmen ekshedi, din men dástúr sabaqtastyǵyn qalyptastyrdy, durys jolǵa baǵyttady. Keı derekterde bylaı delinedi: baba Ahmet ataqty Qorasan shaharynda ıslam áleminiń aıtýly tulǵalary, iri-iri din ókilderi qatysqan uly jıynda uzaq sóılep, din men jergilikti halyqtyń (qypshaq dalasynyń) salt-dástúrlerin bir-birine jymdastyra qatar alyp júr­gizý asa qajettigin aıtyp, osy usy­ny­syna qatysýshylardyń basym kóp­shiliginiń tarapynan qoldaý alǵan eken. Osylaısha, Uly dala elinde ıslam dini men halqymyzdyń bolmysymen bite qaınasqan ejelgi salt-dástúr arasynda aıtýly arpalys, teketires pen qarama-qaıshylyq kóp bola qoıǵan joq.

Sondyqtan da ata-babalarymyz keı elderdegi sekildi bastapqy kezde óre túregelip, shoshyna qarap, asyl dindi asa jatyrqamady, túsinistikpen qabyldaı bildi. Kóp kedergiler jasalmady. Atys-shabys, qantógisterge jol berilgen joq. Mine, osy izgi qadamnyń bastaýynda, álbette, sopy Ahmet ustaz turǵan-dy.

Ekinshiden, abyz Ahmet oqytýshy bolyp, shákirt tárbıeleý isine basa nazar aýdarǵan ozyq oıly bilimpaz-ustaz. Taǵy da atatarıh bylaı deıdi: Ahmet Buqaradaǵy Kógeltash medresesin úzdik aıaqtaǵan soń, ustazy Júsip Hamadanıdiń uıǵarýymen biraz ýaqyt sonda turaqtap qalady, dáris berý jumysymen aınalysady, tipti az ýaqyttan soń, osy dárishananyń eń bedeldi oqytýshysyna da aınalǵan. Alaıda týǵan jer aldyn­daǵy azamattyq paryzy men mindeti oıy­nan shyqpaǵan ol kóp uzamaı, ula­ǵat­ty ustazdarynan ruqsat surap, kin­dik qany tamǵan topyraqqa oralmaı ma! Ispıdjabta kóp aıaldamaı, sol ýa­qyttarda irgetasy qalanyp, tanymal bola bastaǵan kóne Iassy shaharyna taban tirep, osynda óziniń medrese-mektebin negizdedi, onda qanshama alǵyr ári aqyldy jas jetkinshek bilim teńizine sýsyndady. Álbette, Ahmet ustazdyń dinı dáristeriniń asa tartymdy ári qyzǵylyqty bolýyna basty sebep – arab tiline asa jetik emes shákirtterine qasıetti Qurannyń aıattaryn maǵynalyq turǵyda túrikshege aýdaryp oqytýynda edi (árıne, osy «oqshaý qylyǵy» úshin keı­bir ásiredinshilder tarapynan ońbaı taıaq ta jedi). Ustaz dinı dáristermen qabat álemniń ozyq oıly fılosoftary, aqyndary men oıshyldarynyń eń­bekterimen de tanystyryp otyrýdy ózine uly mindet sanady. Onyń aldyn kórip, bilim alyp, keıinirek ataqty kisiler qataryna qosylǵan Súleımen Baqyrǵanı (Hakim Ata), Saıd Ata, Mansur Ata, Danysh­mand, sofy Muhamed (Allııar), Hıs­sameddın, t.b. bastaǵan myńǵa jýyq múrıdteri (shákirtteri) óziniń estelik-jazbalarynda ustaz týraly tebirene tolǵap, talant-qabiletine bas ıdi. Tipti kóp shákirtteriniń arasynda kezinde ózine us­tazdyq etken Arystan bab áýlıeniń bir perzenti bolǵany da aıtylady.

Úshinshiden, Ahmet Iаsaýı tili kórkem, oıy oralymdy, asa qabiletti shaıyr da bola bilgenin artynda qalǵan rýhanı muralary dáleldeı alady. Onyń eńbekteriniń basym bóligi – sopylyq ilimmen ushtasyp jatyr, óıtkeni onyń ustazdary da, mektebi de osy sopylyq baǵyttaǵy ilimderdi kóbirek nasıhattaýshy edi. Aıtalyq, ózi alǵash aldyn kórip, dinı bilim alǵan Arystan bab áýlıe de, odan soń bilimin ári qaraı jalǵastyrǵan Kógeltash medresesiniń bas ustazy Júsip Hamadanı da aldymen sopylyq joldy tańdaǵan ǵulamalar!

Dana sopynyń eń tanymal eńbegi «Dıýanı hıkmet» (aqyl-parasat kitaby) – oı-tolǵamdar toptamasy. Onda áýeli Jaratýshyǵa, sosyn hazireti Muhammedke madaq aıtylady. Sonymen birge qasıetti Qurannyń mańyzyn tereńdete ashyp, mártebeleı túsken. Ǵulamanyń bul eńbegi, keı derekterde kórsetiletindeı, bir kitap emes, tórt kitap bolypty. Iаǵnı, ol Sharıǵat, Tarıhat, Maǵrıfat jáne Haqıqat rýhanı jetilý arnalaryna arnap jyr jaýharyn qaldyrdy. Buǵan qosa «Mıratýl kýlýb» («Kóńil aınasy») degen ómir-tanymdy belgileıtin eń­begin de jazǵan. О́kinishke qaraı, bul eńbeginiń tolyq nusqasy bizdiń qoly­myzǵa áli kúnge deıin tımeı kele jatyr. Búgingi oqyp-taldap júrgenimiz – sol shoǵyrdyń bir bóligi, ıaǵnı bir taraýy ǵana sekildi. Sóıte tura, onyń sopylyqty mártebelegen hıkmetteri arqyly ataq-dańqy óz kezinde-aq qazaq topyraǵynda ǵana emes, búkil Ortalyq Azııaǵa taraǵan.

«Dıýanı hıkmet» (aqyl-parasat kitaby) – abyz Ahmettiń jazyp qaldyrǵan eń ǵajaıyp ádebı jazba eńbegi. Osy jaz­ba eńbek búkil túrki áleminiń jazba áde­bıetiniń bastaýynda turǵany, ózinen soń­ǵy búkil túrkilik kórkem ádebıetke erekshe yqpal etkeni endi ashyq aıtylýǵa tıis.

Tórtinshi aıtýly eńbegi – arab pen parsy tilderin jetik biletin Ahmet Iаsaýı túrki tiliniń mártebesin kóterý jolynda barynsha qaırat kórsete kúresti. Oǵan dálel: ol óziniń barlyq jazba eńbek­terin, onyń ishinde «Dıýanı hıkmet» te bar, tek túrki (kóne túrki tili, ıakı oǵyz-qypshaq tili) tilinde jazdy; medresedegi múrıdterine (shákirtterine) dáristi aldymen túrki tilinde oqydy; qasıetti Quran­nyń keıbir jekelegen aıattaryn (maǵynasyn) túrki tiline aýdaryp, óz hal­qyna túsinikti tilde uǵyndyrýǵa kóp kúsh jumsady.

О́kinishke qaraı, sol zamannan beri qaraı kóne túrki tiliniń (oǵyz-qypshaq) baǵy taıyp, qoldanys aıasy tarylyp, óziniń kórkem de sulý beınesin joǵalta bas­taǵan-dy. Alaıda biz sol kezdegi túr­kilik til baılyǵyn baba eńbekterin tereń zerdeleý arqyly tanyp-bile alsaq kerek. Aıta ketý kerek, Ahmet Iаsaýı óz zamanynyń asa kórnekti shaıyry bola turyp, Shyǵystyń saýsaqpen sanap aıtatyn ataqty shaıyrlary sapynan oıyp turyp oryn ala almady. Basty sebep – birin­shiden, onyń jyrlarynyń tarıh sah­nasynan syrǵyp bara jatqan kóne túrki tilinde jazylýy da, ekinshiden, sondaı te­geýrindi jyrlardy (hıkmetterdi) ǵa­syrlar boıy eshkimniń asa mańyz berip, kóńil qoıyp, sapaly aýdaryp, sóılete almaýynda.

2023 jyly týǵanyna 930 jyl (1093-1166) tolǵaly otyrǵan búkil túrki álemi­niń aıtýly tulǵasy, iri din ókili, jazba ádebıetimizdiń negizin qalaýshy, ustaz, shaıyr, aýdarmashy Ahmet Iаsaýıdiń sońynda qalǵan, ýaqyt shańyna kómilip jatqan muralaryna qatysty. Búkil álem túrikteri birneshe ǵasyrdan beri pir tutyp, qurmet jasap, eńbekterin qaıta-qaıta basyp shyǵaryp, tıisinshe baǵasyn berip jatsa da, bizdiń topyraqta asa kóp aıtylmaı kele jatqany aqıqat. Sebep? Sebep, bizdińshe, bireý-aq: ol – tek din ókili, sopylyq ilimdi jarnamalaýshy. Mun­daı birjaqty baǵalaýshylyq kúni keshege deıin ǵulama babamyzdyń ómirimen jáne rýhanı muralarymen túpkilikti aınalysýǵa mursat bermeı kelgeni taǵy da belgili. Osylaısha, kóp nárseden kesh qalǵan syńaılymyz.

Al aqıqatyna kósher bolsaq – Ahmet baba jan-jaqty, kóp salanyń basyn biriktire jumys jasaǵan, óz zamanynda eline qalqan bolyp, halqyna týra jol silteı alǵan parasat ıesi. Bul sózderimizdi nemen dáıekteı alamyz?

  1. Ahmet baba búkil túrki halqynyń el bolyp uıysýyna tikeleı atsalysty. О́zi ómir súrgen kezeń – bizdiń topyraqqa Islam dininiń negizdep ene bastaǵan tusy­men dál keledi. Jańa dindi el jú­regine qalaı ornyqtyryp, aradaǵy túsi­nispeýshilikterdi dereý aqylǵa salyp sheship otyrý da óte mańyzdy mindet. Din men ejelden qalyptasqan el dás­túri arasynda qarama-qaıshylyq bol­maýyna baba Ahmet erekshe kóńil aýdar­ǵan. Oǵan dálel – Ahmettiń sol zaman­darda Qorasanda ótken úlken dinı jıyn­da uzaq sóz sóılep, jergilikti halyqtyń turmystyq ádet-ǵuryptaryna tıispeýdi talap etip qoıýy jáne oǵan kóp­shiliktiń rızashylyǵyn alýy (Osy jıyn­nyń qujaty Qorasan ólketaný mú­zeıinde saqtalsa kerek). Elshil minez belgilerin osydan-aq baıqaýǵa bolmas pa! Túriktiń ataqty aqyny Iаhııa Kemal jazady: «Osy Ahmet Iаsaýı degen kim? Tereńirek zerttep kórseńizder, bizdiń ult­tyǵymyzdyń negizin sodan tabasyz!». Mun­daı pikirlerdi kóptep keltire be­rýge bolady. Demek «Ahmet Iаsaýı jáne túrki hal­qynyń tarıhı-mádenı tutas­tyǵy» degen taqyrypta tıisti ǵy­lymı-ta­nymdyq eńbekter jazylyp, kóp­tomdyqtar shyǵarý máselesi ózinen-ózi týyndaıdy.
  2. Ol barsha túrki halqynyń jazba ádebıetiniń bastaýynda turǵan tulǵa eke­nin ashyp aıtatyn ýaqyt jetti. Anyq­taı ketelik. Onyń «Dıýanı hıkmet» (Para­satty oılar toptamasy) degen negizgi eńbegi (ǵumyrnama, mıǵraj, t.b.) tek bir kitappen shektelmegen, keı derekterge súıensek, tórt kitap bolǵan eken. Iаǵnı Sharıǵat, Tarıhat, Maǵrıfat, Haqıqat uǵymymen baılanystyra árqaısysy myń joldan astam óleń túzgeni aıtylyp-jazylýda. Osy tórt baǵytty ala otyryp, tereń oı tolǵaǵan, halyqty ımandy, ádiletti, adal, meıirbandy bolýǵa shaqyrǵan. Buǵan qosa ómirge kózqaras pen tanymdy táspirleıtin «Mıratýl Kýlýb» degen úlken jazbalary da bol­ǵan, onyń maǵynasy «Kóńil aınasy» degendi bildiredi. О́kinishke qaraı, ol eńbekteri de tolyq emes, úzip-julyp qana bilemiz. Mine, osyndaǵy tereń oılary men tujyrymdarynyń ushqyndary keıinirek tek qazaq emes, búkil túrki jazba ádebıetiniń belgili qalam ıeleriniń týyndylarynda kórinis tapty. Demek Ahmet babany endi búkil túrik ádebıetiniń negizin qalaýshylardyń bastaýynda turǵan tulǵa dep aıtý úshin joǵaryda atalǵan qundy jazba eńbekteriniń tolyq nusqalaryn (bálkim, biz estimegenderi de shyǵyp qalar) jatpaı-turmaı tezirek taýyp, qazaq jáne basqa tilderde kitap bolyp basylýyna jumyla kúsh salýymyz óte kerek. Oǵan osy kezden kirissek, tek qana utatyn bolar edik.

Ǵulama babamyz óz zamanynda arab jáne parsy tilderin óte jetik bile tursa da, barlyq jazba eńbekterin tek túrik tilinde (kóne túrik ıakı oǵyz-qypshaq, t.b.) jazyp qaldyrǵan eken. Ol ǵana emes, qasıetti Quran kitabyndaǵy súrelerdiń maǵynasyna úńilip, ony túrikshege túsindire aýdaryp, múrıtteriniń hám jalpy musylman qaýymynyń uǵymyna jeńil bolý jaǵyn qarastyrǵan, sol úshin keıbir ásiredinshilderden ońbaı taıaq ta jegen (mysaly, solardyń jalǵyz ba­lasyn óltirýi, ózine áldeneshe ret qastandyq jasaýy, t.b.). Demek osy jerde «Ahmet Iаsaýı jáne tilge qurmet» degen arnaıy taqyryp ta suranyp tur, bul baǵytta da eleýli eńbekter týyp jatsa qan­daı mártebe.

Babanyń ómiri men halqyna sińirgen ólsheýsiz eńbegin jas urpaqqa túsindirý, jetkizý men nasıhattaý jumystary ba­rynsha júıeli júrgizilgeni maqul. Onyń joly qandaı? Endigi jerde Ahmet ba­ba­nyń ómir joly shynaıy zerdelenip, sosyn ártúrli janrlarda (roman, poema, drama, t.b.) ádebı-kórkem shyǵarma jazý, ult­tyq teatrlarymyzda (drama, opera, ba­let, t.b.) spektaklder qoıý jáne basqa da má­denı sharalar uıymdastyrý kerek-aq. Ártúrli janrlardaǵy úzdik ári sapaly áde­bı týyndylardy týǵyzýdyń bir joly – babanyń 930 jyldyǵy aıasynda mem­le­kettik deńgeıde baıqaýlar jarııalaý.

Biz osy keshendi atqarylatyn máse­leler boıynsha is basyndaǵy azamattarǵa usynys ta berdik.

Qazaqtyń qatardaǵy bir qalamgeri retinde abyz Ahmet Iаsaýıdiń ómirsheń tulǵasyn keler urpaqqa tanystyrý jáne ádebı beınesin somdaý baǵytynda azdy-kópti eńbek etip kelemiz. 1998 jyly «Qyzyr qonǵan Túrkistan», 2000 jyly «Qasıetti mekendegi qala» atty kitaptar shyǵaryp, sońǵy jyldary «Jansaraı jaýhary» atty áńgime, «Abyzdyń ǵu­myry» atty kınopovest, «Haq-ǵumyr» atty drama-dılogııa jazdyq.

Tarıhı tulǵalar aınalasynda tarıhshylar bir jaq, fılosoftar bir jaq, bylaıǵy ádebıetshi-jýrnalıster bir jaq bolyp, tolassyz aıtysyp jatqannan elge de, ǵylymǵa da paıda az.

Biz qazirgi ýaqytta jańa da ádiletti Qazaqstan qurý jolyna qadam jasap otyrǵan elmiz. Eldik ustanymnyń negizgi tiregi – ulttyq ıdeologııa! Ulttyq ıdeologııasyn barynsha naqtylap, meılinshe shegelep, jas urpaq sanasyna sińimdi etip almaıynsha, ondaı eldiń qaryshtap alǵa basýy kúmándileý. Ulttyq ıdeo­logııa – sol eldiń ótken tarıhyna, salt-dástúrine, tiline ıek artýy lázim. Ásirese, jas urpaqqa úlgi eter tarıhı tulǵalaryna qurmet jasaý men olardyń asyl muralaryn keńinen nasıhattaý – asyl paryzymyz.

 

Joltaı Jumat-Álmashuly,

fılologııa ǵylymdarynyń kandıdaty, jazýshy-dramatýrg