«...Ata sazannyń tózimi taýsyldy. Noqat joǵarydan jaqyndaı bergende quıryǵymen sýdy osyp-osyp jiberip, jemdi jarysa ańdyǵan shortannyń betine shashty da, noqatty qaýyp úlgerdi. Aýzyna túsken jemdi tamsanyp edi, qarmaq ushy shyqshytyna qadaldy. Jantalasa taǵy bir julqynǵanda tegeýrindi kúsh joǵary qaraı súıreı jóneldi. Alasuryp jip baýyn arqa qanatymen ysqylap, qımaq edi, úlgermedi. Sýda qan-josa iz tastap, muz úkisinen sýyryldy. Qaıda barsa da qyr sońynan qalmaǵan qara sıraqtyń sulbasyn kórip, shoshyna bulqyndy. Temir istik tynysyn odan ári taryltyp, tunshyqty, aýzy qanǵa tolyp, kózi bozqyraýlandy. Jandármen kúıde janyndaǵy úkige umtylmaq edi, sal denesi kótertpedi. Basyn muzǵa urdy, quıryǵymen muzdy sabalady. Urdy, urdy da sulq jatty. Denesi siresip, tońazı berdi...».
Tabıǵatqa ámanda ámirin júrgizip úırengen Adam-Ata men sý asty tirshiliginiń ıesi – óz úıiriniń ǵana ámirshisi atanǵan Ata sazan arasyndaǵy aqtyq aıqas... Beıneli túrde baıandalǵan oqıǵany beı-jaı otyryp oqý múmkin emes. О́ıtkeni áńgimeniń jelisi sý astyndaǵy alýan-alýan adam senbes syrly tirshilik ıeleri jaıynda. Qazaq ádebıetinde buryn-sońdy sý astyndaǵy tirshilik haqynda kórkem shyǵarma bolǵan da shyǵar, men bilmeımin, biraq, «Ata sazan hıkaıasy» áńgimesin oqı otyryp, ǵalamdyq apattyń mezgil sanap jedeldeýine tek qana sanaly ındıvıdtiń – Adam balasynyń sebepshi ekenin taǵy bir úreılene otyryp moıyndaısyń. Adam-Ata urpaǵynyń ashkózdigi men aıaýsyzdyǵyna kúıinishpen ókinip, tuńǵıyq oıdyń qushaǵyna enesiń. Aýmaqty arnasyn aq kóbikke toltyra soqqylap, uly teńizge emine asyqqan adýyndy ózenniń saǵasyna tabany dirildep aýyr tehnıka kelgeli sý astyndaǵy tirshilikten maza ketken. Móldirep jatqan aınadaı ózen saǵasy qoqysqa toldy, lastanyp, tóńirek shýly dabyrǵa aınaldy. Sý asty áleminiń mamyrajaı tynyshtyǵy bir sátte buzyldy. Tuńǵıyq-tereńniń adam ataýlyǵa beımálim syrlaryn sondaılyq táptishtep baıandaǵan qalamgerdiń kóregendigine tańdanbaı qoımaısyń. Oqıǵa jelisiniń qalaı aıaqtalǵanyn nemen tynǵanyn joǵarydaǵy joldardan tanısyz...
Áńgimeniń avtory esimi elge tanymal qoǵam qaıratkeri – Járdem Salıhuly Keıkın. Belgili etnograf ǵalymnyń «mundaı da óneri bar ma edi» degen tańdanýshy qaýymnyń bolary haq. О́ıtkeni táýelsizdik jyldarynyń aıasynda «Qazaqy ataýlar men baılamdar» atty etnografııalyq, «Oılar, oılar», «Oı ıirimi» adamı tanymdyq-fılosofııalyq paıym jasaǵan, ózge de alýan syrly kitaptarymen belgili bolǵan qalamgerdiń negizinen qaýzap jazyp júrgen shyǵarmashylyq taqyryptary kóziqaraqty oqyrmanǵa jaqsy tanys. Halqymyzdyń kóne sózderi men ataýlaryn jandandyrǵanyn bylaı qoıǵanda Járdem Keıkın ár jyldar bederinde «Qazaqtyń 6666 maqaly men máteli», «Qazaqtyń 7777 maqaly men máteli» jınaqtaryn jarııalaǵan, al 2012 jyly osynaý poetıkalyq janrdaǵy halyqtyń rýhanı qazynasyn «Qazaq maqal-mátelderiniń Altyn kitabymen (8675 maqal-mátel)» jınaqtap-túıindegen kórnekti ǵalym.
Buqaralyq aqparat quraldaryna únemi ún qatyp, mezgil-mezgil tanymdyq-fılosofııalyq maqalalar jarııalaǵany – belgili qalamgerdiń izdenimpazdyǵy men erekshe eńbekqorlyǵyn kórsetse kerek. Dál osy arada óziniń súıikti basylymy «Egemen Qazaqstan» gazetimen Járdem Salıhulynyń shyǵarmashylyq dostastyǵy 90- jyldardyń orta tusynan bastalǵanyn da atap ótý abzal. Joǵaryda atalǵan etnografııalyq, tanymdyq-fılosofııalyq dúnıeleriniń deni, keıin jınaqtarǵa engen, aldymen osynaý aǵa basylymda jaryq kórgen. «Adam mejeli ǵumyrynda qoıan jymyndaı buralań, kedirli-budyrly soqpaq, taban tirelmes taıǵaq, bıik asýly, tereń ótkeldi, sondaı-aq taqtaıdaı dańǵyl, áıteýir, qıly-qıly joldardyń talaıynan ótedi. Adamnyń salystyrmaly túrde uzaq jasaǵan ǵumyry kóp satyly...» dep oı túıindegen abyz aqsaqaldyń «Qarttyq jáne qart» («Egemen Qazaqstan», 2010 jyl) atty maqalasy gazet oqyrmandary tarapynan aıryqsha baǵalanyp, kópshilikke qyzý da qyzyqty oı-qozǵaý salǵany da umytylmaq emes. Sonda qorytyndy sózin «Sánimen qartaıý, ádemi qartaıý – abyroı» dep túıindegen edi aqylman aqsaqal.
Ǵylymda qazaqtyń ulttyq sózdik qorynyń ýaqyt kóshine ilesip qubylyp turýy leksıko-semantıkalyq qubylys ekenin aıǵaqtap bergen de Járdem Keıkın ekenin kópshiliktiń bile bermeýi múmkin. О́ıtkeni janynyń tazalyǵy men qarapaıymdylyǵyn óziniń boıynan bıik ustaǵan áziz jandy azamat erte me, kesh pe aıtqandaryna oqyrmanyn uıytatynyna bek senimdi edi. Tipti kóz janarynyń sondaılyq álsiregen tusynda qalamgerdiń qajymaı mıkroskoptyq kózáınekpen jumys istegenin kórgender bar... Abyz aqsaqal – ózi joǵaryda aıtqan «Qarttyq týraly» qaǵıdanyń birden-bir dáleldeýshisindeı bolyp ómirden ótti.
Sanaly ǵumyrynyń qarttyq kezeńinde bolashaq urpaqtyń rýhanı qundylyqtary úshin ter tógip, tópelete kitap jazǵan qalamger ulttyń ádebıet pen ónerdegi kómeskilengen muralaryn jınap, jipke tizgendeı etip túgendep, zııaly qazaqylyqtyń shynaıy úlgisin kórsete bildi. Bul oraıda dál solaı dep aıtý ǵana aqıqatqa jarasary haq. Járdem aǵa eńbek jolyn kádimgi aýdandyq gazetten – jýrnalıstıkadan bastaǵan, keıin qaýipsizdik komıtetiniń ofıseri atandy, Ekinshi dúnıejúzilik soǵys aıaqtalǵan soń beıbit ómirde oblys kóleminde (Atyraý, Mańǵystaý) el basqardy, sharýashylyq qurdy, ǵylym jolyn qýdy. Beınetine qaraı KSRO-daǵy eń mártebeli odaqtyq dárejedegi derbes zeınetker atandy. Tárbıeli urpaq ósirdi. О́mirden kórgeni men túıgenin qaǵaz betine túsirýge asyqqan sezimtal jannyń ómiriniń qaı kezeńde de qolynan qalamynyń túspegenin ańǵaramyz.
Boıyn tiktep, maldas quryp otyrsa shyntaǵy tireletin kitaptar jınaǵyn Járdem aǵamyz sońǵy on bes jyldyń ishinde ǵana jazyp shyqqan eken. Solardyń ishinde bizdiń áńgimemizdi bastaýǵa ilik-sebep bolǵan «Taǵdyrlar taǵylymy» («Qaınar» baspasy, Almaty, 2010 jyl) atty áńgimeler jınaǵy bir tóbe. Etnograf-ǵalymnyń kórkem ádebıettegi kósile qalam terbeýi oqyrmanyn beı-jaı qaldyra almaıdy. Jaıyqtyń Kaspııge quıylar saǵasynda týyp-ósken azamattyń bir ǵana «Ata sazan hıkaıasyn» qalaısha qazaq ádebıetindegi aıryqsha qubylys nemese jańalyq demeske?! Ekologııalyq úılesimsizdikti kórkem tilmen órnektegen jazýshy aıryqsha baıqampazdyqpen adamdarǵa «О́zińiz ómir súrgen, qorshaǵan ortany aıalańyzdar!» dep ıbalyqpen eskertedi, keıde mazasyzdana dabyl qaǵady. Atalǵan shyǵarmanyń ómirsheńdigi de qalamgerdiń osyndaı berik ustanymynda bolsa kerek. Osy oraıda «Aldar kóse» men «Er Tóstikti» qaıta-qaıta jandandyryp balaýsa kórermenniń kózin aldaǵan otandyq anımator-sheberlerimizge qulaqqaǵys ete ketýdiń de ońtaıly sáti týǵan sekildi. Kerek deseńiz, «Ata sazannyń hıkaıasy» búgingi qazaq mýltıplıkasııalyq fılmine dap-daıyn turǵan shıkizat.
Jazýshynyń ózge de minsiz áńgimeleri arasynan biz erekshe, bólektep sóz etip otyrǵan «Ata sazannyń hıkaıasy» – kádimgi sý astyndaǵy ómir. Kádimgi sý astyndaǵy – ózimizdiń ózen-kólderimiz ben telegeı teńizimizdiń astyndaǵy maqulyqtar – «qazaqsha oılaıtyn hám qazaqsha sóıleıtin» balyqtar ómiri týraly hıkaıa. Olardyń óz kósemderi, óz úıiri bar. Qastasy da, dostasy da qasynda. Jazýshy qııalyndaǵy Ata sazannyń ǵumyryn zerdeleı otyryp, el basyna kún týǵanda bir taıpa elin syrtqy jaýdan qorǵalaqtap qyr asyp kóshken qaımana qazaqtyń kelbetin kórgendeı kúı keshesiń. Tek bári de sý astyndaǵy ómir, sý astyndaǵy kósh, sý astyndaǵy tartys, qaıshylyqtar!.. Ol nanymdy da kórkem shuraıly tilmen sýretteledi.
Tanymal etnograf-ǵalym Járdem Keıkın kitaptarynyń qaı-qaısy da eń aldymen qazaq oqyrmany úshin, jalpy qazaq qoǵamy úshin tálimi zor, tárbıesi mol rýhanı qazyna sanalyp keletini daýsyz. Osy oraıda qalamgerdiń kórkem ádebıettegi qoltańbasy, onyń ishinde tek bir ǵana «Ata sazannyń hıkaıasy» ádebıet zertteýshileri úshin ıgerilmegen tyń dúnıe degen oıda qalyp otyrǵanymyzdy jáne de jasyryp qalmaq emespiz...
Talǵat SÚIINBAI, «Egemen Qazaqstan»
ALMATY