Rýhanııat • 23 Shilde, 2019

Ulyq jyrdyń uzany

880 ret
kórsetildi
15 mın
oqý úshin

Qazirgi qazaq jyrynyń kórnekti tulǵasy Serik Aqsuńqarulynyń aqyndyq apologııasy haqynda

Ulyq jyrdyń uzany

Serttiń aqyny Serikti kórgende: «Qarqaraly, sen maǵan jolyqtyń, óleńi bolyp Qasym Amanjolovtyń» degen Syrbaı Máýlenovtiń óleń joly oıyma oralady. Qarqa­ra­ly­nyń qaraǵaıly ormany shýlaǵan, Shaıtan­kóliniń shaǵalasy dýlaǵan, Qyzylaraıynyń barqyn keshi aqyn­nyń jyryn býlaǵan osy ólke­niń óleńdertti perzenti Serik Aqsuń­qar­ulynyń poezııasy týraly az-kem sóz uzatýdyń reti kelgende, taǵy bir jaıt esime túsip otyr. Budan on jyl buryn, jyr júırigi Farıza Ońǵar­synqyzynyń 70 jyldyǵynyń qarsa­ńyn­da, naqtyraq aıtqanda, apam: «jetpiske kelem be, kelmeımin be, 69 jasym­dy atap ótemin» dep Astana tó­rin­de dastarqan jaıǵany bar edi. Sol keshti júrgizýdi ádetinshe apam maǵan júktegen.

Keletin qonaqtardyń otyrý hattamasyn retke keltirip, toı ıesiniń usy­ny­sy boıynsha aqyndardy uzyn­nan jaıylǵan bir ústel basyna otyr­ǵy­­zý­dy sheshkenbiz. Aqyndardyń aldy bolyp Serik keldi. О́leńniń býy men minezdiń dýy qosylyp, Sekeń aıaqty alshań basyp, arqaıyn kirdi. Aldynan shyǵyp: «aqyn­dar myna ústelge otyrady, tórlet» dep qol usy­nyp edim, «meni aqyn dep kim aıt­ty?» dep shalqaıa sóıle­di. Minezben minez sharpyssa, toı­dyń tútini keri shalqyr degen oımen jýastaý jaýap berdim. «Aqyn emes­pin deseń, óziń bil, biz aqyn dep júr­miz» dep jetelep, tórge ozdyrdym. Seriktiń minezdi aqyn ekenin 80-jyldardan beri jaqsy bilem ǵoı, onyń Qaraǵandydan joldaǵan «Jıyrmasynshy ǵasyrdyń jıyrma sáti» degen pýblısıstıkalyq patetı­ka­syn, semserdeı sertti, ózekteı órt­ti jyrlaryn talaı ret «Lenınshil jas» gaze­tinde jarııalap, ózimiz de, ózge de ashyq ta aıdyndy, aqıqat ta aı­byn­dy týyndylaryna talaı ret qol soqqanbyz. Ony aıtyp jatýǵa jer tar bolǵasyn, sózdiń sálemi sáti tús­kende keler dep aýyz baqqanbyz. Sáti endi keldi.

«Dúnıege keler áli talaı Qasym, olar da bul Qasymdy bir baıqasyn» dep Qarqaralydan qyransha samǵap baryp, Oraldan óleń ushyrǵan Qasym Aman­­jolovtyń kerzi etiginiń ýaqyt jeli óshirmes izimen kele jatqan bir aqyn, biregeı aqyn osy – Serik Aqsuń­­qaruly. «Meni aqyn dep kim aıtty?» dep shamdansa da, shalqysa da, shyndyqtyń shymyldyǵyn ashyp, bir aýyz sózin uzatyp otyrǵan inisine iri­lik tanytpas degen oıdamyn. Me­ni­ki, «jaqsynyń jaqsylyǵyn aıt, nury tasysyn» degen támsilge qol qoıý. Jaman jaǵynan kelip, jalyna jarmasyp, quty qashsyn degen nıetim joq. Kópten oqyrmanymyn.

Ádette, óleńge pikir aıtýdyń ma­sha­­qaty da, marapaty da jeterlik. Masha­­qaty – óleńge túsinik jasaý aby­roıly qyzmet emes. О́leńdi kózben kór de, ishpen bil. Durysy osy. Ma­rapaty zamandas týraly jaqsy piki­riń­di der kezinde aıtýdyń marhabatty tirlik ekeni. Osy turǵydan kelgende, Serik Aqsuńqaruly qazirgi qazaq poezııasynyń azamattyq lırıkasyn, aza­mattyq kredosyn, azamattyq us­ta­nymyn, azamattyq tuǵyryn bıik­­te ustap kele jatqan sanaýly aqyn­dar­dyń biri.

Qazir qoǵam men ýaqyt týraly syn turǵysyndaǵy sıpattama óleń jazý dendep turmysqa endi. Ási­­rese bul tendensııa jastar arasyn­da deklarasııalyq dúrligýge ula­syp, júregin emes, bilegin sybanyp, bilgenin shyndaı, bilmegenin dyń­daı etip óleńge túsirý jappaı naýqanǵa aınaldy. Qazir óleń jazý, onyń tehnıkasyn úırený kompıý­ter­lik keshenge tústi. Saıasat pen para­sattyń ara jigin maksımalızm mu­nary basyp, «antıdıýrıngtik aqıqat» agonııalyq shamshyldyqqa ulasty. «Neǵurlym túsiniksiz jaz­saq, soǵurlym myqtymyz» degen túsinik tórge shyǵyp, Seriktiń sertke taqqan jyrlarynyń aspanyn «albyrt aqyndardyń» anarhııalyq bulty basqanda, talaby men tal­ǵa­myn tarynyń qaýyzyna sıǵyzǵan talant­tyń qarasyn aıyryp kórsetýdiń qajet­tigi týady. Múmkin, bul meniń de q­olymnan kele qoımas, degenmen «áre­kette bereket bar» degen sóz bar ǵoı. Serikke serik qospaı, óleńine óre usynsam, munym bir aýyldyń kóshe­sin­de óksheles kele jatqan órenge peıilim-dúr.

Ata poezııamyzdyń arǵy bastaýlaryna oı júgirtsek, jaýynger jyrlardyń kóshi Sypyradan bas­ta­lyp, Shalkıizge ulasyp, Buqarǵa buıdasyn ustatyp, márt Mádıge deıin ulasady. Alystan jetken saryn sosrealızm tusynda daqpyrt pen dańǵyraǵa ulasqanda kókiregindegi kók bultyn shaıqap tógip, sharta júgingen jas tolqynnyń ishindegi Aqsuń­qar balasynyń jyrsuńqary tal­maı qanatyn qaqqany da este. О́tken ǵasyrdyń ózekti máseleleri qazaqy pýblısıstıkanyń jaımasynda jańa túsken jas kelindeı «ıba» saqtaǵan kezde óleńi ótkinshi daýyldaı burqyraǵan Seriktiń jyrlaryn «oppozısııanyń» qataryna qosýǵa áreket jasaǵan sátter de boldy. Halyq jyrlarynyń qazynaly kerýenin jalǵaǵan ulan jyrshylyqty «uzan» dep ataıtynymyz sekildi, ashyq jyr men jabyq jyrdyń shekarasyna shegen salǵan aqynnyń qoltańbasyn qurmetteıtin jurttyń qarasy kóp ekeni sondyqtan. Sol kóptiń ishinde bir qalam búgin tańbasyn saldy.

Dárisker dıagnozben qarasaq, qazaq óleńiniń azamattyq kózqarasy shıryqqan qazirgi kezeńde Serikshe jazarmandar da molaıdy. Taqyrypty tar kezeńge ıek artqan ýaqyt týyndatyp otyr. Qaı zamanda da ushpa janr – lırıka aldyńǵy shepke shyǵady. Qazirgi jastardyń qalam ustaı sala problemalyq polemıkaǵa qulash uratyny osydan bolsa kerek. Olar bir jaǵynan Seriktiń maıdanyn kúsheıtse, ekinshi jaǵynan, arǵy kezeń­nen beri atoılap alda kele jat­qan aqyndy dúrmek arasyna kómip te ketedi. Bajaılap qarasaq, jóńkile shapqan jaýynger jastyqtyń qalyń ortasynda aǵalyq jastan abyzdyq jasqa ótýge ókshe kótergen Seriktiń daýsy ári baısaldy, ári tegeýrindi, ári salmaqty, ári saltanatty. «Bir tóbeniń tozańyn bir tóbege qosyp», terligi terge bókken saıyn qulaǵyn qaıshylap tórt aıaǵyn teń tastap kele jatqan Shalquıryqtyń shalqýy men qalqýy nazar aýdararlyq.

Serik, Maıakovskıı zamanyn eske ala támsildesek, – trıbýn aqyn. Biraq onyń trıbýndyǵy júıeli bılik­tiń júgine jarmasqan jandaıshap jyr­shyldyq emes, azamattyq aıbar men aqyndyq baılam. Ásirese, sońǵy on-jıyrma jyldyń bederinde onyń qal­mynan týǵan jyrlar ýaqyt­ker minezdiń bitimin anyq tanytyp, poe­zııa­lyq parasattyń bıigin kór­­setedi. Onyń ádebı úrdisti baǵa­laýdaǵy sham­shyldyǵy men shyn­shyl­dy­ǵy ádebı ortada kópke kózaıym bolyp turatyny ras. Jastardyń aqyndy qaýmalap kelip, saýmalap saýal tas­taýynda da osy minez ózine shaqyryp turady.

Qalamgerdiń áleýmettik jeli­ler­degi belsendiligi men ashyqtyǵy, qoǵamdy eleńdetken jaılar men ýaqytty bebeýletken jaǵdaıattar da onyń aqyndyq aınasynda sharpysyp, qaıratkerlik qýatyn baıqatady. Tólegenniń: «aqyn bop ómir súrý ońaı deımisiń, qaraǵym» dep aıtýyn Serik aqyn óleń ómirbaıanynda dáleldep kele jatyr. Ásirese, onyń tarıhı tanymǵa, dinı senimge, antıkalyq baılamǵa baılanysty týǵan ishki energetıkasy men syrtqy dınamıkasy oqshaý kórinip turatyn jyrlary jan áleminde býyrqanǵan boıaýlardy jazyp kórsetedi.

Aqynnyń ádebı-tarıhı izdenisteri aqpa­rattyq aǵymnan góri adamdyq bol­mysqa kóbirek umsynatyn óleń­de­ri – patetıkalyq platformasy qyzyq ta qundy. «Aqynǵa kerek aqyl kóp, asaýlyq kerek azdaǵan» dep Qadyr Myrza Áli jazǵandaı, aqyldy bilimdilik dep qabyldasaq, burynǵy aǵalarymyz aıtqan: «óleńge oqyǵan aqyndar kele bastady» degen sózdiń bir keıipkeri Serik Aqsuń­qar­uly desek, kóp oqyrman qarsy bolmas dep oılaımyn. О́ıtkeni ol úne­mi izdeniste. Onyń óleńderin oqy­ǵanda osyny anyq sezinip otyramyn. Ensıklopedııalyq faktajdyń ıiri­mine úńilýdi izdenýdiń bir joly dep qabyldaıtyn Seriktiń prozalyq paı­ymdy poetıkalyq shendestirýge qu­marlyǵy onyń shyǵarmashylyq áleýetine ár de beredi, nár de beredi. Onyń izdenisteri izasharlyq irgetas retinde poezııa hramynyń ustynyna ulasady. Mozaıkalyq monologtary oımen qalanady.

Al onyń dinı ustanymyn bildiretin jyrlary teologııalyq talǵamynyń tynysyn tanytyp qana qoımaı, onyń adamı-ımanı bolmysty tanytýdaǵy jáne tanýdaǵy izdenisterin kórsetedi. Osy taqyrypty jazyp kórgen áriptes retinde onyń osy baǵyttaǵy izde­nis­terine jiti nazar aýdardym. Qu­ran­nyń tula boıy tutas aqjarma jyr ekenin bizden burynǵylar talaı aıtqan. Onyń asa názik te asa kúrdeli ıirim ilimderin jetkizýde barynsha saqtyqpen, daıyndyqpen barǵan aqyn onyń tylsym qýatyn joǵary kerneýli energetıkalyq kúsh dep túsinedi de, osy deńgeıden tús­peýge tyrysady. Bul izdenisin de quptaýǵa daıynbyz. Alda osy baǵyttaǵy qushtarlyǵyn jal­ǵas­tyr­sa, teologııalyq taqyryptyń týyn­dy­ger­lik tabysyna qol soǵamyz.

Onyń dinı taqyryptaǵy jyrla­ry, negizinen, qasıetti Qurannyń súrelerin ózinshe paıymdaýy nazar aýdaralyq. Qurannyń súrelerin sirestire aýdarǵan mysaldar bizde jetkilikti. Tipti Qurannyń asa ǵajaıyp maǵynasyn qarapaıym júrekke jetkizýde buǵan deıin qazaq tiline aýdarylǵan 5-6 nusqanyń qaı-qaısysy da tili jańa shyqqan sábıdiń sózdik qorynan týǵandaı áser beretini shyndyq. Seriktiń mazmundaýynda «Bálád» súresinen bastalyp, «Nas» súresimen aıaqtalar 15 jyr adamnyń tanym-túsinigine qarapaıym da áýendi bolmysymen sińedi. Qurandy bıssmılahı-rahmanıır-rahıım dep ashyp, pendeniń yqylasyn aýdaratyn «Yqylas» súresin aýdarǵan jyryn oqyp kórelik:

Ýa, Muhammed!

Aıt olarǵa:

Alla – Dara!

Seriksiz!

Muń joq onda!

Muqym ǵalam muqtaj oǵan eriksiz!

Ol týǵan joq!

Hám bireýden týatuǵyn sen emes!

Adamzatta,

Ǵalamzatta Oǵan eshkim teń emes! Túsinikti me? Árıne, sóz joq, túsi­nik­ti, uǵynyqty. Árıne, Qu­ran­dy, onyń qasıetti 114 súresin poe­tı­ka­lyq turǵydan jetkizýge umtyl­ǵan aqyndar qazaq tarıhynda bol­ǵan, áli de bar, jalǵasty jaqsy tirlik. Buǵan aqynnyń ishki-syrtqy daıyndyǵy ǵana emes, sájdege bas qoıyp, Alla­ǵa barynsha jaqyn barǵandaǵy jan men tánniń ózara úılesimi men sanadaǵy sáýleniń peıil prızmasynda shaǵylysýy da asa qajet. Osy tur­ǵydan kelgende, bul taqyrypqa qy­zy­ǵa qalam umsynyp kórgen áriptes retinde Seriktiń rýhanı tabysyna qoshemet bildiremin.

Aqynnyń «Uzan» atty jańa jyr jınaǵy qazirgi qazaq jyrynyń órkeshti týyndysy dep baǵalanýǵa ábden laıyqty. Bul jınaqtaǵy aýdar­ma nemese mazmundaý ıirimindegi óleńderdi aqynnyń tól týyndysyndaı qabyldaýǵa tolyq bolady. Orys aqyndarynyń jyrlaryn aýdarýdaǵy onyń stıli oıdy erkin samǵatýdan anyq baıqalsa, ózge tildiń ózegindegi obrazdy jetkizýdegi qazaqy qulash baıtaq dalanyń erkin samalyndaı bolyp janyńdy jelpıdi. Al «Qabirińe qoıam bes shoq qara gúl» dep atalatyn jyr destesi óziniń tutastyq tuǵyrymen, aıtar oıymen, astyn syzyp kórseter siltemesimen oqyrman nazaryn erekshe baýraıdy dep oılaımyn. Qazaq poezııasynyń bes dáýirin qamtyǵan, naqtyraq aıtqanda, qamtýǵa tyrysqan, deste ǵylymı paıymnan góri tarıhı sanany túgendeýdegi jankeshti joryq dep qabyldanýǵa laıyqty.

Dáıekteı aıtsaq, Shákárimge arna­ýynda: «aza tunǵan alabym, tuman­da­nyp sanasy, qasqyry ólip dalanyń, qaldy – ıttiń balasy» dep jan qyjy­lyn, qoǵam ǵumyryn bildirse, Maǵjanǵa baǵyshtaǵan óleńinde: «Qosh! О́mirim – óńim emes, tús, múlde! Romanovtan ketip, tıgen kúsh kimge? Birjan salǵa qamshy ala júgirgen, qyzyl mýndır – Poshtabaıdyń ústinde» dep aıaqtalar rýhshyl rezıýme zulmat dáýirdiń qandy tańbasyn qaıyra eske salyp, abaıshyl astar kórsetedi. Jasyn jyrdyń suńqary Juban aqynǵa arnaǵan óleńindegi: «Tirshilik ne? O, tirshilik – tús, bizge, Qaýyshpaspyz qaıta baryp qys, kúzge, myıyǵynan kúlip kimder júr eken, bir qazaqty bólip tastap úsh júzge» degen joldardy osy jyrdyń arqaýy desek bolar. Osy óleńdegi óristi pikirdi ásirese, aqyndar este ustasa eken dep armandaımyn.

Jetpisinshi jyldardyń basynda, Almatyda, qazirgi Abylaı han dańǵyly men Bógenbaı kósheleriniń qıylysyndaǵy qaq ortasynda ústinde etegi belbeýinen shyǵyp ketken kók kóılegi bar, aqshyl shalbarly bir kisi qolyn sermep, sańqyldap sóılep turdy. Tyńdaı qaldyq. «Atańa nálet, Almaty taksıleri, qazaqtyń uly aqynyna birde-bireýi toqtamaıdy» dep boqtap tur eken. Qyzý ekeni baıqalyp tur. Mashınalar qasha burylyp ketip jatyr. «Kim?» dep surap jatyrmyz japyrlap ylǵı stýdentter. Bir jigit aǵasy: «bul ataqty aqyn Tóleýjan Ysmaıylov» dep janymyzdan óte berdi. «Kózimnen jańbyr jaýǵanyn, kórdiń be, týǵan taýlarym, baýyryńa jetip, laýladym, qyzaryp kúndeı batqaly, ózińe kelip jatqaly» dep jańǵyrtyp jyr oqyǵan Tóleýjan aqynnyń bolmysyn tanytýdaǵy Seriktiń jyry osy bir sátti kóz aldyma qaıyra alyp keldi. Qıly taǵdyrdyń qyspaǵynda qalyp, qazaǵa ushyraǵan aqynnyń laýlaǵan jyr-kerýeni qazaq óleńiniń kóshinde áli jelip keledi. Serik osy oıdy jyr tiline qapysyz túsirgen eken. Qazaq poezııasynyń bes dáýiri dep ataǵan desteniń sońyndaǵy Keńshilik Myrzabekov týraly jyryn oqyǵanda Keńkeńniń: «Qaraǵym, bizdiń basta da, qarlyǵash dáýren kóp turmas, qanatsyz qalsaq masqara, qanaty barlar jaqtyrmas» degen ǵajaıyp jyry jadyma san ret oralyp, Seriktiń ádebı dıssertasııasyna áriptes tilekshi bolyp shyǵa keldim.

Bul maqalada, bir maqalada, Seriktiń jyr álemin tutas aıtyp, tolǵap shyǵý qıyn bolar. О́zine sóz bereıin:

О́mir súrem óleńsiz-aq,

О́zge kásip bastap bir.

Amerıka – Gomersiz-aq,

Abaısyz-aq asqaq tur...

 

О́mir súrip óleńsiz-aq,

Bolam, meıli, baspaq bir.

Qazaq jyry Nobelsiz-aq,

Aqsuńqarsyz da asqaq tur? Osy sózge senýge bola ma, qadirli óleńsúıer qaýym. Sizderdi bilmeımin, men senbeımin. Biz biletin Serik Aqsuńqaruly bolsa, ol óleńsiz ómir súre almaıdy. Ulyq jyrdyń uzany, astarly oıdyń alshańy, tegeýrindi jyrdyń týmasy shamyrqanǵan bir sátinde osylaı jazǵan bolar. Men bilsem, ol qazir qanatyn qomdap, qalamyn júrek sııasyna malyp, Qarqaralynyń qalyń qaraǵaıyna qaraı mańdaıyn berip, jazý ústelinde otyr. Endi ne jazar eken? Oqýǵa qulyqtymyz.

 

О́tegen ORALBAIULY,

Memlekettik syılyqtyń laýreaty

Sońǵy jańalyqtar

Tarazda bir ana eki balasyn terezeden laqtyryp jiberdi

Tótenshe jaǵdaı • Búgin, 12:50

Astana qalasynyń prokýrory aýysty

Taǵaıyndaý • Búgin, 11:35