Ádebıet • 20 Aqpan, 2019

Sáken-rýh

1950 ret
kórsetildi
12 mın
oqý úshin

Sáken Seıfýllın. Soqtyqpaly, soqpaqty tar jol taıǵaq keshýli ǵumyr keship Alashtyń aspanynan aǵyp túsken jaryq juldyz. Sáken dese kóz aldyńa jurtymnyń syry men jyry, áni men sáni, jany men ary keledi. Ol – ásemdiktiń, tazalyqtyń sımvolyndaı esim. Biz biletin, bizdiń býynnyń sanasyna adamzattyń aqqýy sekildi ornyqqan meniń Sáken aǵam. О́mirimen de, óleńimen de ol osyndaı abyroıǵa laıyq tulǵa. Alystaǵan saıyn bıikteıtin taý­lar sııaqty qazaq qaýymynyń kóńil kólinde Seıfollanyń Sákeni jarqyraı berýge tıis jalqy qubylys, birtýar er.

Sáken-rýh

Keıde ońynan, keıde solynan soqqan zamana jeli bizdiń halyqty táýekeldiń jelqaıyǵyna qansha ret mingizdi eken. Sondaı bir myń ólip, myń tirilgen syn saǵatta halqynyń sóz bastaǵan shesheni, top bastaǵan kósemi Sáken edi.

Kúnderdiń kerýeni uzap, aılar alys­tap, jyldar jyljyp jatyr. Synap­taı syrǵyǵan ýaqyttyń óz aıtary bar. Qoǵam ózgerdi, zaman ózgerdi, adam ózgerdi. «Jaqsynyń aty, ǵalymnyń haty qalady» – dep burynǵylar beker aıtty deısiz be? Osy tusta ótkenge zerdeli tujyrym, ádil baǵa berý de halyqtyń aryna syn. Arzan oı, ústirt pikir jańsaq uǵymǵa jeteleıdi. Qansha zaman ózgerse de Sáken sekildi kúrdeli tulǵaǵa birjaqty kesim de, sheshim de aıtýǵa bolmaı­dy. Úlken aqyn, daryndy ánshi-kompozıtor, talantty qoǵam jáne memleket qaıratkeri, bıik parasat ıesi, arly azamat. Sáken – halqynyń baqyty úshin basyn báıgege tikken bozdaq. Ol búgin de, erteń de solaı bolady. Sáken – eń aldymen halqynyń uly, ýaqyttyń perzenti.

«Bar jazam kúshti­lermen 

alys­qanym,

Jyrtqanym sorly jurttyń 

namystaryn.

Teńdikke nashar jurtty jetkizýge

Kóp jaýyz ulyqtarmen

qarysqanym» 

– deıdi Sáken bir óleńinde. Osy joldarda onyń sezim dirili, jan syry, júrek lúpili bar.

Sákenniń ataǵy – máńgilik ataq. Nebári 43 jas qana ómir súrip, onyń ózin talas-tartysta, halqynyń baqyty úshin tolassyz kúreste ótkizgen Sáken aǵa, kóziniń tirisinde-aq aty ańyzǵa aınalyp, halqynyń júregine berik uıalaǵan. Sol segiz qyrly, bir syrly sulý Sáken, daýylpaz Sáken, eline sińirgen eńbegimen de, qaıtalanbas dara tulǵasymen de, tirshiliktegi úlgi-ónegesimen de, artyna qaldyrǵan mol murasymen de, ekpindeı jarqyrap jıyrma birinshi ǵasyrǵa endi. Ol Sáken dańqy ǵasyrdan ǵasyrǵa jetti degen sóz.

Sákenniń aty, áni, sáni el aýzynda, qaıratkerligi halyq júreginde. Tarıhta, qazaq ómiriniń jylnamasynda mun­daı ómirsheń tulǵa sanaýly-aq qana. Ol artyna, halqyna asyl mura qaldyryp, ketti. «Muralardyń eń qymbaty – sóz. Sóz kún shalmas qarańǵy kóńildi shalady. Kún jylytpas sýyq kóńildi jylytady. Asyly, adam da, nárse de tozady, joǵa­­lady. Asyl sóz máńgi jasaıdy. Sáken maqsatyna týlaǵan tolqyn­dar­men alysa otyryp jetti» – dep tolǵanypty Sákenniń tustasy, asa iri jazýshy Ǵabıden Mustafın. Dáleldi de, ádemi aıtqan.

Sáken kókiregi oıaý qazaq balasy úshin qasıetti uǵymǵa aınalǵaly qashan? Bıyl «Qazaqtyń irileri, Abaıdyń inileri Sáken, Ilııas, Beıimbettiń» (K.Salyqov) týǵanyna 125 jyl. Álginde aıtqandaı, taǵdyry bir, tanymy ortaq, tuǵyry bıik tul­ǵa­­lar jurttyń sanasyna Sáken, Ilııas, Beıimbet, ıakı Úsh Arys bolyp ornyq­qan. Ol eshbir resmı buıryqsyz-aq, qazaq deıtin kıeli jurttyń arynyń aıdy­nyna, kóńiliniń kóline qonǵan qasterli qurmettiń belgisi.

«... Jas kúnińnen jaısań taı,

Uly dýda jarystyń.

«Tar joldarda» taısalmaı

Jaý qolynda alystyń.

Jaýǵa týdy týlatty,

«Asyǵyp tez attandyń».

Jurtyń jaýdy qıratyp,

Maıdan saıyn maqtandyń.

Alýan ásem kúımenen,

Ándettiń «Syr sandyǵyn».

Tátti oı, ótkir tilmenen

Keń dalany jardy úniń.

Qyzyl jeldeı gýletken,

Sózdi seniń qalamyń.

Uly uranǵa kúı shertken,

«Dombyrasy» dalanyń.

... Jyrlamasqa teńizdeı,

Qýanyshtyń shegi joq.

Ardaqtalǵan ózińdeı,

Qazaqta aqyn tegi joq» − dep aǵynan aqtarylady «Tulparǵa» degen óleńinde qazaq jyrynyń Qulageri Ilııas Jansúgirov. Aǵyndy Aqsýdaı aǵy­lyp tógilgen aqynnyń osy óleń jol­darynan-aq Sákenniń shyn qadirine jet­ken jannyń oǵan degen ystyq yqy­la­syn ańǵarasyń.

Endi Beıimbet Maılınniń pikirine den qoıaıyq:

«...Kórkem sóz sheberi, seniń eń­be­giń­­­men jaqyn tanysqanym 17-jyl­­dyń basy edi. Áli esimde, túngi aýyl­dyń tunshyqqan sarynyn sýrette­gen bir shyǵarmań sol jyly «Abaı» jýrna­ly­nyń eń aqtyq betine basylyp edi. «Abaı» jýrnalynyń sol sanynda basqa qandaı shyǵarmanyń basylǵany eshkim­niń esinde joq shyǵar, biraq seniki umytylmastyq.

Seniń shyǵarmań mıllıondaǵan qazaq eńbekshilerine arnalǵan edi, eń­bek­­shiler jurtshylyǵy sen sııaqty prole­tarıat jazýshysyn – óz jazýshysyn tanı aldy. Seniń shyǵarmań mıllıonnyń qazynasy boldy. Saǵan eliktep myńdaǵan jastar shyqty».

 «Sáken aqyndyǵynyń zor qasıeti – shynshyldyǵy» – deıdi uly Muhtar Áýezov. «Onyń shyǵarmalaryna bitken sezimniń barlyǵy da aıqyn, ashyq. Tutas bilimdi, jotaly tulǵadan týatyn kórnekti bútindigi bar sezimder. Belgili shyǵarmalarynan óleńin, áńgimesin, poemasyn alsaq – barlyǵynda da súıýi men ashýy, yrzalyǵy men narazylyǵy, úmiti men kúdigi árqashan barynsha shyn sezimniń tolqyny bop bilinedi». («Qazaq ádebıeti», 1936, 12 shilde).

Sáken Seıfýllın barlyq janrda qalam terbedi.

Ol – qazaq ádebıetindegi «Tar jol, taıǵaq keshý» sekildi dúbirge toly dúnıe­­niń dúrmekti oqıǵalarynan qu­ral­­ǵan keń qulashty romannyń, «Kókshetaý» sekildi kórkem de shoqtyq­ty poemanyń avtory bolýynyń ózi Sáken esimin ǵasyr­lardan ǵasyrlarǵa arqalap apar­ar edi. Sáken esimi uǵymǵa ǵana emes, qazaq deıtin qasterli jurt­tyń jıyn­tyq beınesine aınalyp ketkendeı. Sákenniń dostarynyń biri, orystyń belgili qalamgeri Galına Serebrıakova: «... Qazaqstanda barlyǵy da shetsiz-shek­siz, ulan-ǵaıyr, qunarly jeri de, myńǵyrǵan maly da, taýsylmas qazynasy men arqyrap aqqan ózenderi de, eń bastysy – tabıǵat daryndy aıamaı bergen adamdary da – ǵajaıyp.

Men Sáken Seıfýllındi osy Qazaq­stannyń kishkene bir bóligi dep uq­tym. Jáne óz halqy men eline jan-tánimen berilgen úlken azamat ekenin bildim»  dep tebirenedi.

 Qazaqstannyń kishkene bir bóligi... Qandaı tamasha teńeý edi? Sákenmen tanys-bilistiginiń ózine keıin sor bolyp jabysaryn Galına sulý bildi me eken? Qaıran, zaman-aı, deseıshi.

Sáken – qaı jaǵynan alyp qarasań da bolmysy bólek, jaratylysy jal­qy birtýar tulǵa. 1914 jylǵy Qazan qa­­la­synda «О́tken kúnder» atty alǵash­­qy jyr jınaǵy jaryq kór­gen­­nen bas­tap onyń ǵumyry, qaı­rat­­ker­lik jo­ly, shyǵarmashylyq asý­la­ry bári-bári jurty­nyń kóz aldynda ótti. 1916 jylǵy ult-azattyq kóte­ri­lis tusynda ol buqara ha­lyq jaǵyn­da boldy. Sákenniń qaı­rat­ker tul­ǵa re­tinde qalyptasa bastaýy 1917 jylǵy Qa­zan tóńkerisimen tuspa-tus keledi. Ke­ńes ókimetin ornatý kezeń­inde aq gvar­dııashylardyń qolyna túsip, ataman Annekovtyń azap vagonyn­da, Kolchak túrmesinde azap pen qor­lyq kórgen tustary qaıraty muqal­maı, jigeri ja­symaı qaıraýdaǵy ustara­nyń jú­zindeı almaǵaıyp zaman­nyń zobalań­dary­men egeske túskendeı áserde qalasyń.

Jıyrmasynshy jyldary ol Qazaq keńe­stik respýblıkasynyń saıası-qo­ǵam­dyq ómirine belsene aralasty. KazSIK-tiń múshesi, respýblıka ha­lyq aǵartý komıssarynyń orynbasa­ry, Qazaqstan halyq komıssarlary keńesiniń tóraǵasy jáne taǵy basqa tolyp jatqan qoǵamdyq ister ǵasyr toǵy­syn­da, eki túrli ıdeıa, eki dúnıe arasynda nar atandaı júk arqalaǵan Seıfol­­la­nyń Sákeniniń tuǵyryn bıikte­te túsedi.

Sáken sekildi taǵdyrly talanttyń kez kelgen shyǵarmasy óz aldyna zerdelep, zertteýdi qajet etedi. Jara­­ty­ly­sy­nan qaıratker tulǵalar qashan­da óz baǵytyn ózi aıqyndap, bolmysqa barlaý, bolashaqqa baǵdar jasaǵan. Onyń jańashyldyǵyn, ózgeshe izdenis­te­rin túsingisi kelmegen, bolmasa qasa­­qana burmalaǵan pıǵyldar ol kezde de az bolmaǵan. Sákendi revolıý­sıoner aqyn retinde zerttep, ǵylymı eńbek jazǵan kórnekti ǵalym E.Ysmaıylov aqynnyń keıbir shyǵarmalaryn kópe-kórneý burmalaýshylar bol­ǵa­­nyn aıta kelip, sol kezdegi QazAPP basshy­la­rynyń biri M.Qaıypnazarovtyń mynandaı pikirin kel­ti­redi. «Sońǵy kezde basylyp shyqqan Sákenniń «Kókshetaýy» salt-sana jaǵynan ba­ryp turǵan zııan­dy kitap. Aq­súıek­ter dáýirin jyrlaıdy. Qa­zir­gi Kókshetaýdaǵy jańa sosıaldy qatynasty aıtpaıdy». Mine, aqynǵa degen óktem saıasattyń kózqarasy. Qaı zamanda da bıliktiń bıshigi shyn aqyn­nyń mańdaıyn da, mańaıyn da osyp ótken. Álgindeı pikirlerdi estigen Sákenniń et júregi ezilmedi, jany kúızelmedi deısiz be?

Qazaq ádebıetiniń kózi tiri abyz aq­saqaly, akademık Serik Qırabaev «Sáken týraly jańa sóz» («Qazaq ádebıeti», №38, 23 qyrkúıek 1994 jyl) maqalasynda: «Sáken revo­lıý­sııanyń qyzyl týyn kóterip ádebıet­ke kelgende, Qazaqstanda ony­men qatar turar adam bolmaıtyn. Jalǵyz­dy­ǵy­na qaramastan, ol jańa ádebıet­tiń uranshysy boldy, onyń jas kadr­laryn tárbıelep, olarǵa baǵyt sil­tedi. Eńbekterimen jáne jańa qur­yl­ǵan jas kúshterdi jınap, jańa ádebıet­tiń negizin qalady, qabyrǵasyn turǵyz­dy, aıaǵynan tik qoıdy. Muny qazaq ádebıeti zertteýshileriniń bári aıtqan, moıyndaǵan. Tarıhı bul baǵaǵa eshkim talaspaıdy» dep túıindi sóz aıtady.

Sákenniń 100 jyldyq mereıtoıy kezinde jazylǵan «Sákenniń tarıhtaǵy orny haqynda» maqalasynda kórnekti sákentanýshy, professor Tursynbek Kákishev: «... Sonymen keńes qulady, partııa tarady, kommýnıstik ıdeologııa mansuqtalyp jatyr. Tarıhtaǵy jańa bet − keńes zamany degenniń serkesi de, erkesi de, jyrshysy da, jarshysy da bolǵan Sákendi qaıtemiz? Onyń tarıhtaǵy orny qaısy? Qandaı isin qadirlep, qandaı isin mansuqtaımyz?» 

Osydan shırek ǵasyr buryn Tur­syn­bek Kákishulynyń aýzymen aıtylǵan osy saýal áli de kún tárti­bi­nen tús­ken joq.

Sáken sekildi taǵdyrly tulǵaǵa jańa ýaqyt, jańa urpaqtyń kózimen qaraý kerek. Onyń esimin ulyqtaý, eńbek­terin basqasha saralaý – tek mereı­toılar kezinde ótkiziletin shara bolmaýǵa tıis. Sákenge qandaı da bir baǵa bererde sol ýaqyttaǵy qazaq qo­ǵa­myn­yń saıası ómirin eskerip, tarıh tarazysyna salmasa bolmaıdy.

Sákenniń mereıtoı jyly kezinde aıtar oıdyń bir parasy osy edi. О́rke­ni óskir órkenıetti eldiń órenderi Seıfol­lanyń Sákeniniń atyna da, zaty­na da shań túsirmeı keler kún­der­diń kósh-kerýeninde de júrek túkpinde jarqyratyp saqtaýǵa tıis.

Sebebi, ańyz Sáken, abyz Sáken, aqyn Sáken – meniń halqymnyń RÝHY! 

Ǵalym Jaılybaı,

aqyn, Qazaqstannyń eńbek sińirgen qaıratkeri,

 halyqaralyq «Alash» ádebı syılyǵynyń laýreaty,

 «Juldyz» jýrnalynyń bas redaktory