Ádebıet • 01 Maýsym, 2020

Krıstıan Mýndjıý. 4 aı, 3 apta jáne 2 kún

272 ret
kórsetildi
6 mın
oqý úshin

Áıel quqyǵy, genderlik teńdik máseleleri kóterile qalsa, «sol baıaǵy ashýly femınıster me?» dep qoldy bir silteıtin bizdiń qoǵam bul taqyrypqa áli de bolsa daıyn emesteı. Dese de qoǵam men mádenıettegi áıel beınesi, orny jáne róli ózekti másele retinde qyzyq ári tez damyp keledi. Ásirese kınematografııada sońǵy onjyldyqta aldyńǵy qatarǵa shyqty.

Krıstıan Mýndjıý. 4 aı, 3 apta jáne 2 kún

Osy oraıda «jańa rýmyn tol­qyny» retinde tanylǵan rýmy­nııalyq rejısser Krıstıan Mýnd­jıýdiń «4 aı, 3 apta men 2 kún» fılmi (2007 jyl) postkeńestik elder úshin sonshalyqty tanys ortaq tarı­hyn esh ásireleýsiz, nostalgııasyz salqynqandy baıandaýymen tańǵaldyrady.

Fılmde qoǵam mindettegen zań kesirinen óz denesine ózi ıelik ete almaıtyn, tipti qorǵaı da almaıtyn álsiz toptyń tirshilik úshin arpa­lysy kórsetilgen. Túsik jasatý qatardaǵy úı sharýasy syndy kórsetilip, bir-birine tizbektelgen astyrtyn oqıǵalar jasyrynyp jalǵasyp otyrady. Oqıǵa aıaǵy aýyr bolyp qalǵan Gabıse (Laýra Vasılıý) men qurbysy Otılııa (Anamarııa Marınka) ekeýiniń jataqhanadaǵy abyr-sabyrynan bastalady. Ishke bitken sharanadan qutylý úshin jasyryn túsik jasatýdy oılastyryp, jeń ushynan jalǵasa júrip Bebe (Vlad Ivanov) esimdi áldebir dárigerdi taýyp alady. Qupııa júrgen jerde sózdiń az bolatyny belgili, bul tynyshtyq qorqynyshty odan saıyn zoraıta beredi.

«4 aı, 3 apta men 2 kún» áleminde bar­lyǵy baıaý jáne keri ketip jatady. Munda eshteńe jumys istemeıdi, qyl aıaǵy qarapaıym taksı ustaý men qonaqúıdi jalǵa alýdyń ózi ǵalamdyq máselege aınalǵan. Adamǵa jan-jaqtan tyıym salǵany sonshalyq, munda eshkim erkinen tys attap basa almaıdy, ár buryshtan qaraýytqan úreı áne-mine bas salatyndaı. Totalıtar qoǵam tárbıelegen adamdar óte nemquraıdy, jansyz. Qoǵam ekshep bergen tar sheńber aıasynda shyr aınalǵan keıipker ózi syndy jaqtastarymen ǵana mámilege kele alady. Al qatal egoızm men qoǵamnyń zorlyq-zombylyqqa qurylǵan tártibiniń kóleńkesinde qylmys jasyryn túrde júre beredi. Solardyń arasynda qurban bolǵan kim? Zańsyz túsik jasatýǵa urynǵan Gabıse me, zábir kórgen kórgen Otılııa ma, álde jaryq dúnıemen erte qoshtasqan shaqalaq pa? Qaısysynyń qaıǵysy aýyr?

Otılııanyń súıgen jigiti men onyń otbasy – Mıshel Fýko aı­shyqtaǵan «pastoral bılik» ókilderi. Iаǵnı eń jaqyn qymbat adamy – Otılııaǵa qamqorlyq kórsetip, óz túsinigindegi saltanat­ty ómirdi birge súrip-aq keledi. Biraq qasyndaǵy adamnyń ishki jan tolqynysynan, basynan nendeı qıyndyqtar ótip jatqanynan, tipti dál aldyndaǵy adamnyń birneshe mınýt buryn ǵana zorlyq kórip kelip otyrǵanynan múlde beıhabar jáne bilýge yntaly da emes. Bastysy, qoǵam belgilep bergen «qasıetti tártipten» attamasa bolǵany – ıá, túsik jasalmaýy qajet, qyz bala araq-sharap ishý, temeki tartý syndy jaman ádetterden boıyn aýlaq ustaýy tıis. Al qasyńda júrgen adam nege jaza basty, nege ishi qan jylap tur, tyǵyryqtan qalaı shyǵady?

Eki ókpesin qolyna alyp júgirip júrgen Otılııa bar ómirin tozaqqa aınaldyrǵan eki kúnde bárine úlgeredi, bárine jetedi, bárin qutqarady. Tozaq otynyń qat-qabat esikterin aralaı kele qurbysyna: «Endi muny eshqashan esimizge túsirmeıik», deıdi. Fılm osylaı aıaqtalady, qonaqúıde qo­ǵam qylmysyn jasyrǵan ekeýdiń jańa ómir paraǵy osylaı bastalady. Biraq Býharestiń eńsesi bir kóterilmeıtin kúńgirt kósheleri men alqam-salqam jupyny tirshiligi alda taǵy qandaı syı ázirlep tur­ǵany beımálim edi.

Áıgili fransýz fılosofy Mıshel Fýko XII ǵasyrda fılosof Per Abelıar men onyń shákirti Eloızanyń nekesiz qosylǵan b­aqyt­syz oqıǵasyn mysalǵa kel­tiretini bar. Shirkeý túsinigi boıynsha ádepten attaǵan ekeý aıaýsyz jazalanady. Abelıar kastrasııa jazasyna tartylǵan bolsa, Eloıza monastyrǵa jabyldy. Osylaısha kúnáli iske toıtarys bere otyryp, jazalylardy el ishinen alas­taǵan bıliktiń qarańǵylyǵy trans­for­masııalanǵan túrde búgingi qoǵa­myzda áli de kórinis taýyp kele jat­qanyna sengiń kelmeıdi.

Kúni keshe «Aıka» fılmi de Kann kınofestıvalinde júl­deger fılmderdiń qatarynan kó­ringende kórermen nege qýandy? Kınosynshylar rejısserdiń áıel beınesin jasaýda fılmdegi bas­­ty keıipkerlerdiń genderlik minez-qulqyn etnostyq psıhologııa men ıdeologııalyq júıe tur­ǵysynan batyl alyp shyqqanyn joǵary baǵalaǵan edi. О́ıtkeni fılmde syrttaı baılyq pen mol­shylyqqa kenelgen alpaýy­t qalanyń ozbyrlyq dendegen ómir súrý júıesi men júdeý tur­my­synda qorlanǵan, qajyǵan áıel­derdiń taǵdyry kóteriledi. Re­seılik zertteýshi N.I.Iаkovleva qo­ǵamdaǵy kınonyń áleýmettik ornyn saralaı kele, «Genderlik tehnologııalar genderlik beınelerdi, genderlik stereotıpterdi kórsetý, úıretý, qaıtalaý, olardy meńgerý arqyly tulǵanyń áleýmettený barysyna úlken áserin tıgizedi. Osyndaı mańyzdy genderlik teh­nologııalardyń biri – kıno», deıdi. Osy turǵydan alyp qaraıtyn bolsaq, Kann kınofestıvaliniń júldegeri atanǵan qos kıno týyn­dynyń da ortaq tusy – ómirdiń boıamasyz shyndyǵyn kórsete alýynda, myńjyldyqtar boıy qalyptasqan ozbyr júıeni jaltaqtamaı áshkere etýinde bolsa kerek.