Qazaqstan • 08 Tamyz, 2017

Qazaq kúnshildikten qalaı arylady?

780 ret
kórsetildi
6 mın
oqý úshin

Túbinde, adam ómirge jaq­sy is at­qaryp, ja­ǵymdy sóz aı­tý­ǵa keledi. Degenmen, biz ja­­­qyn­­darymyz ben áriptes­teri­miz­diń, tanys­tarymyz jáne aýyldas­tarymyzdyń  keıde syrtymyzdan aıtqan kúnshil kúńkilin esitip, aldynda ǵana shat kóńil kúıimiz kúrt ózgerip sala beretinin kó­rip júr­miz. О́tkenimizdi paraq­tasaq, sol «kúnshildikten» ulty­myz­dyń asyl azamattary da mol zar­dap shekkenin  sezemiz. Áıt­pese, qazaqtyń abyzy Ábish Kekil­baı­uly: «Kúnshildiktiń shabalań­da­ǵan kúshiginiń áýpili alystan shyq­sa – qulaǵyńdy, jaqynnan shyqsa – balaǵyńdy tisteıdi, bi­raq báribir júregińdi jaralaıdy», dep aıtar ma edi?

Qazaq kúnshildikten qalaı arylady?

Jaqynda bir azamattyń mereıtoıynda boldyq. Mereke jaq­sy uıym­das­tyrylǵan. Asaba jigit te qýanyshty sharany jarasym­dy júrgizdi. Qazaq qulaǵyna ja­ǵym­­­­dy ánder de kóp aıtyldy. Toı ıeleri de qonaqtaryn quraq ushyp, qar­sy alyp jatty. Alaıda, bir aza­mat ózge bir-eki syıly qonaq­­­tardyń  aıtqan tilekterin orynsyz  minep, bilmestik jasady, «kún­shildiktiń sháýildegen kúshigin» syrtqa shyǵaryp jiber­di, mádenıe­tsizdigin ózi baıqa­maı kórsetip aldy.  О́kinish­tisi, osyny kópshilik baıqamady, nem­quraılylyq tanytty. Jurt jańaǵy adamnyń azamattarǵa aıt­qan bir jaǵy ázil sııaqty kó­rin­genmen, ekinshi jaǵynda zili bar sózin jeńil qabyldady.

Danyshpan Abaı: «Qazaq «ıne­men qudyq qazý qıyn» degen na­qyl aıta­dy ǵoı, men aıtsam sol «ınemen qudyq qazý» keı kóki­rekten qaskóılikti qýýdan ońaıyraq pa deımin!»,−depti.  Sóz joq, ol zamannan uzaq ýaqyt ótti. Adamnyń bilimi, oıy, parasaty ózgerdi, ósti. Biz búgin qaısysynyń jaqsy, neniń zııan, teris ekenin shamalaımyz. Uly oıshyl taǵy: «Adam uǵyly eki nárseden: biri – tán, biri – jan. Ol ekeýiniń ortalarynda bolǵan nárselerdiń qaısy­sy jıbılı, qaısysy kásıbı – ony bil­mek ke­rek»,-depti. Shamasy, biz áńgi­melep jatqan kúnshildik kásıbıge jatady. О́ıtkeni, ol jasandy,  teris óne­ge­men tarap, órbip kelgen. Kún­­shildiktiń shyǵar jeri negizi­nen otbasyndaǵy kóleńkeli tár­bıe. Balalarynyń kózinshe ata-anasy ózgeni syrtynan sóge-jaman­dap jatsa, bul urpaq úshin asa kesirli. Sondyqtan, áýlet bo­la­shaǵyn oılaǵan ata-ana eshkim­di syrtynan sókpeıdi, balalaryna da osyǵan tyıym salady.

О́zgeniń kúnshildigine kezikken adam bir zııan shegedi. Al, kúnshil adamnyń ózi úsh zııan kóredi, onyń paıym-parasaty quldyraıdy, usaq pendeshilikten sanasy tarylady, sondyqtan  onyń bolashaǵy  bulyńǵyr.

«Kúnshildik» pen ádil synnyń arasy jer men kókteı. Biz syn aıtyl­masyn dep jatqamyz joq. Biraq, ádil syn azamattyń ózine tikeleı, kózine aıtylýy tıis, «dos jylatyp aıtady»  degendeı. «Jany tynyshtyń uıqysy tynysh» deıdi. Uıqysy tynyshtyń erteń­gi isi de sátti, nátıjeli. Adam­nyń uıqysy teris oı men jaman sóz­den, kúńkil-ósekten buzylady. Aza­mat­tyń isi men tirligi  ónimdi bo­lý úshin onyń sanasy  qolaısyz oılar­dan taza bolýy tıis. Adam bala­sy ishteı bireýge renish bildi­rip, oǵan syrtynan kijinip, ókpe­lep júrse onyń júıkesi tynyq­paıdy,  sanasy men yntasy ońdy ister­di alańsyz atqarýǵa daıyn turmaıdy. Osynyń bári ózimizdiń «kúnshildigimizdiń» arqasynda ıelenetin «sybaǵamyz». О́tken zamanda sheteldiń bir saıasatkeri: «Qazaq­ty jeńip, muqatqyń kelse, qazaqty ózine sal», – degen eken. Sonda ol bizdiń osy «kún­shil­digimizdi» ózimizge qarsy paıda­lan­ǵysy kelgeni ǵoı.  Endeshe, biz sol teris ádetimizden arylaıyq, sóı­tip, joǵaryda aıtylǵan uǵym tamy­ryna balta shabaıyq, ózge ult aldynda  mereıimizdi ústem eteıik.

Uly Abaı Jıyrma altynshy só­zinde: «Munyń bári – qazaq­tyń qa­zaqtan basqa jaýy joq, bıt­teı nárseni bir úlken is qyl­ǵan kisideı qýanǵan bolyp, ana ózgelerdi yzylandyrsam eken demek. Bireýdi yzylandyrmaq − sha­rıǵatta  haram, sharýaǵa zalal, aqylǵa teris», depti. О́zge jóninde onyń syrtynan aıtqan kúnshildik sózimiz ol azamattyń qulaǵyna erteli-kesh jetedi. So­dan ol, árıne, yzalanady. Bul onyń sharýasyna zııanyn tıgizedi, onyń ońdy isine keri áserin berip, te­jeı­di. Eki azamattyń arasy sal­qyndaıdy, qashyqtaıdy. Ekeýi de osyǵan baılanysty aqyl-sanasyn amalsyzdan tejep, kúsh-jigerin paıdaly iske emes, qur bosqa shyǵyndaıdy, ekeýiniń de rýhanı múmkinshilikteri zardap shegedi. Tereńirek, tarazylap qa­ra­­sa, osy kóleńkeli ádetimizge baılanysty qoǵamda qanshama jaqsy múmkinshilikter iske aspaı qaldy, qansha saýapty ister áli ornyǵa almaı  jatyr. Onyń orny nemen tolady, kim toltyrady, qashan toltyrady?!

Bul indettiń emi de joq emes. Ádette kúnshil adam ózgeni jamandaý sózin úshinshi azamatqa aıtady. Tyń­daýshysy qyzyǵýshylyq bildirip, qoldap  jatsa, ol kúsh alady, jaman oıy men maqsatyn damyta túsedi. Kerisinshe, tyńdaý­shysy nemquraıdylyq bildirip nemese qarsylyq kórsetse ol oı­la­­­nady, óziniń isine kúmánmen qaraı­dy, sóıtip ol teris pıǵyldan qaıtýy da múmkin. Demek, kún­shil­diń jolyn tusap, ony túzý baǵyt­qa salý – oǵan qoldaý kór­set­peý, onyń sózine ermeý. Kún­shildiktiń qaýiptiligi − onyń adamnan adamǵa ońaı juǵýynda. Kózge kórinbeıtin qaterli vırýs sııaq­ty adam sanasyn jaýlap alýyn­da. Eger adam ózgeniń bireýdi syr­tynan jamandaǵan sózin qyzyǵýshylyqpen tyńdasa, onda onyń osy qaýipti ádet tuzaǵyna túse bastaǵany...

Serikbaı  QOShQAROV,
Qorqyt Ata atyndaǵy memlekettik  ýnıversıtettiń  professory

QYZYLORDA

Sońǵy jańalyqtar