Abaı • 05 Tamyz, 2025

«Abaı jolyn» oqyǵanda...

60 ret
kórsetildi
7 mın
oqý úshin

О́tkende jazýshy Muhtar Maǵaýınniń «Abaıdyń sýreti» atty kólemdi essesin oqyp otyryp, «Abaıdy alǵash oqyǵanda adam qandaı kúı keshedi?» degen saýaldyń tóńireginde oılandym. Aıtpaqshy, Muhtar Maǵaýın «Abaı joly» romanynyń eki tomyn nebári 8 jasynda oqyp taýysqanyn jazady. Al ózge qalamgerler Abaıdy alǵash oqyǵanda, qandaı áserde boldy eken – sóıletip kórelik. Alǵashqy qonaǵymyz – jazýshy Dildár Mamyrbaeva.

«Abaı jolyn» oqyǵanda...

Sýretti túsirgen – Erlan OMAR, «EQ»

– «Abaı joly» qazaq áde­bıetiniń qasıetti temirqazy­ǵy ǵoı. Ult­tyq ar-ojdanymyz, ult­tyq maqtanyshymyz. Atyn dúnıejúzi biletin jaýha­ry­myz. Muhtar Áýezov bolsa, álemdik mádenıetke «Abaı jolyn» ákep qosqan uly tulǵa.

Ǵabıt Músirepovtiń ózi «Men «Abaı jolyn» tórtinshi ret qaıtalap oqyǵanda baryp túsindim» depti. 5-6-synypta oqyp júrip-aq, túsinbek tur­maq syn jazǵan azamattar bar.

Al bizdiń jetemizge keıin­dep baryp jetti. Mektepte oqyp júrgenimizde attap-puttap, uzaq oı aıtylǵan jerdi tastap ketip, oqıǵa qýyp oqydyq. Ýnıversıtet bitirgen 21-22 jasymyzda da tolyq oqyp shyqqanymyzben, paryqtaı qoımadyq-aý deı­min. Otyzdan asqanda oqy­ǵa­nymyzda Muhtar Áýezov ke­ıipkerin jek kórgizgisi kelse jeti qat jer astyna kirgizip jiberetinin, jaqsy kórgiz­gisi kelse jaınatyp jibere­tin sheberligine tańǵaldym. Kór­kem shyǵarmadaǵy Abaı­dy Abaı dep, Qunanbaı­dy ómir­de de sol Qunanbaı dep qa­byldaǵanym da shyn. Ideo­logııanyń qudireti ǵoı. Áıeldi túıeniń órkeshine asyp óltirgen, óz nemeresin qylǵyndyrǵan, urpaǵyna teris bata bergen Qunanbaıdy qalaı jaqsy kóresiń? Álemde qandaı zulymdyq, qataldyq bar – bári bir Qunanbaıdyń boıynda. О́mirdegi Qunanbaı basqa shyǵar degen oı kelmegen. Qunanbaı Mekkege attanyp bara jatyp:

– Báıbishe, úı serigim ǵana emes, ómir serigim ediń. Uzaq ketken tirlikte qaı beldiń astynda júrsem de, artymda otyrǵan bir bel – óziń ediń, seniń aıtar kináń bolsa da, meniń saǵan artar bir túıirdeı nazym joq. Adal júrek, aq peıiliń úshin balalaryńnyń baǵy ashylsyn, – dedi.

– «Myrzam,  mynandaı saparyńa kiná túgil naz ertsem, onym bilmestik bolar edi! – dep kúıeýiniń betine salmaqpen qarady.

– «Jastyqta adamǵa tósek te, úı de, tipti dúnıe de tar eken. Al egde tartyp, zaýal sha­ǵyńa beıimdelgen saıyn dúnıe keńeıe beredi eken. О́ziń bosań, kishireıe berip, aınalańda qýys dúnıeni kóp taýyp, ózgege oryn bosatyp bergiń keledi. Kináń azaıyp, keshirimiń kóbeıip, sýyna bas­taıdy ekensiń, osy kóńil meni jeńgenine kóp bolǵan, – dep biraz tolas tapty. Qunanbaı asa qatty den qoıyp, uıyp tyńdap qalǵan edi» – degen tusty oqyǵanda Qunanbaı­dyń da et pen súıekten jaral­ǵan adam ekenine kózim jetip, ishim jylyp qalǵany bar. Yzǵarly, sýyq Qunanbaıǵa oqyrmannyń júregin jylyt­qany jazýshynyń sheberligi ǵoı.  Bul da áser shyǵar.

Sodan keıin Bójeıdiń asyna barý máselesi. Qunan­baı men Bójeıdiń qyrǵı­qabaq ekeni belgili. О́lgeninde Qunanbaılarǵa habar beril­meıdi. Degenmen Zere, Ul­jan­dar taqymdap otyryp asyna barýǵa ruqsat alady. «Qunanbaı qınalyp, qyn­jylyp kóne me? Kekesinmen kóne me? Onyń ar jaǵyn Abaı elegen joq», delinedi. On úı – otyz-otyzdan úsh júz kisi túsetin, ishki jasaý, kórpe-jastyq, ydys-aıaq, er­teńdi kesh as azyǵy, bar soıy­sy, barlyq kútimi Abaıdyń moınynda. Úıtilgen sansyz qoıdyń eti júzdegen  jylqy etimen birge asylmaq. Oqyp otyrǵanda dastarqan máziri aýzyńnan silekeı aǵyzady.

Osy tustaǵy meniń esimnen ketpeıtindeı bolǵany jıyn aldyndaǵy keńeste Zereniń sóılegeni:

– Baılaýyn baıladyń. Endi, túge, jat jıynnyń al­dyn­da jas balalarymnyń jaq­sy ­talabyn jer qyl­mań­dar. О́lige etken qyzmetten bastaryń kishireımes. Araz-qurazdy umytyńdar adam bolsań! Tirisinde alǵys al­masań, endi tym qurysa, óli arýaǵynan qarǵys alma. Balalarym men kelinderim, sender de tóbeńmen júr! Otymen kirip, kúlimen shyq qonaǵyńnyń! Erdiń syny shabýyl men shaptyǵýda emes, kishipeıil, meıirde! Shaldyqsań da qabaq shytpa! Qýanyp, jarqyrap júrip kút! Dabyraıyp, jeligip te ketpeńder! Jym-jyrt, momyn  júrip kútińder! Bolmasa mynaý aǵaıynnyń tórt kózi túgel otyr ǵoı, mine!  Biri – qyrt, biri – daraqy maqtanshaq, biri ur da jyq, dańǵoı atanǵanda – osyndaı kóp jıyn ústinde masaıyp, ospadarlyq qylam dep, sondaı ataq alatyn! – dedi. «Myljyń», «maqtanshaq», «dańǵoı», degenderi osy arada shynymen tórt kózi túgel otyr edi.

Bul tusta da besikti de, esikti de túzeıtin áıel-ananyń óz ortasyndaǵy «bilgirlerdi» táýbasyna keltirip, óz bala­synyń (Qunanbaıdyń) pende­shiligin izgilikke aınaldyrýy, túsi jyly adamger­shilikke júgine otyryp, el parasa­tyn tanytatyn qımylǵa barǵa­nyna qatty áserlendim. Qazir de sondaı analar bar ma eken degen oıǵa qatty berildim.

Keıindep shynaıy ómir­de Abaıdyń Bójeı asyna barmaǵanyn derekterden oqy­dyq qoı. Jazýshynyń keıip­kerin utymdy beıne­legeni, árıne, jaqsy áser qaldyrdy.

Al endi úsh jasar Kám­shatty Bójeıge qun ornyna bergen Qunanbaıǵa tis qaı­raı­tyn taǵy bir tus – mynaý.

«Kámshat jańa kelgen kisilerdi tanymady. Biraq úı ishiniń qattylyǵyn osy jańa kelgen adamdarǵa shaqqandaı bop kemseńdep, dirildep, bir­túrli álsiz únmen taǵy jy­lady. Buryn top-tolyq, qyzyl shyraıly, qaraqat kózdi Kámshat qazir satqaq ur­ǵandaı aryqtap, qup-qý shólmekteı bolyp qalypty. Qol-aıaǵy shıdeı. Betinde ǵazap pen sor kóleńkesi bar sııaqty. Kirpikteri uzarǵan. Eki urty kádimgi qaıǵy shekken, ashtyq kórgen úlken adam­dardyń betindeı bop, tozy­ǵy jetip jıyrylyp tur. Úl­keıip, alaqandaı bop ketken qap-qara kózderinen kesek-kesek jastar tamshylaıdy. Kú­timsiz qor bolǵan bala shyn bısha­ranyń qalpynda jatyr».

Sizge ótirik, maǵan shyn, muńly bir áńgime jazyp otyrǵanda kóz aldyma osy Kámshattyń beınesi kele­di. Túp sanama kirip alǵan­daı. Júregim janshyla­dy, janym eziledi. Imansyz­dyqtyń uıa salǵany qatty qapa­landyrǵan.

 

Daıyndaǵan –

Dúısenáli ÁLIMAQYN,

«Egemen Qazaqstan»