Rýhanııat • 04 Qarasha, 2025

Syńar oıdan – súbeli paıymǵa

31 ret
kórsetildi
6 mın
oqý úshin

Qostanaıda «Mirjaqyp ómiri men ónegeli murasy» atty respýblıkalyq ǵylymı konferensııa ótti. Qazaqstan musylmandar dinı basqarmasynyń oblystaǵy ókildigi uıymdastyrǵan respýblıkalyq ǵylymı-tájirıbelik konferensııaǵa QMDB tóraǵasy, bas múftı Naýryzbaı qajy Taǵanuly, alashtanýshy, akademık, «Qazaq gazetteri» seriktestiginiń bas dırektory Dıhan Qamzabekuly, oblys ákiminiń orynbasary Baqytjan Narymbetov, óńir zııalylary, din qaıratkerleri oblystyq din isteri basqarmasynyń ókilderi qatysty.

Syńar oıdan – súbeli paıymǵa

Áýeli Alash ardaqtysynyń rýhyna arnaıy quran baǵyshtaldy. Jurtshylyqqa quttyqtaý sóz arnaǵan oblys ákiminiń oryn­basary óńirde Mirjaqyptyń rýhanı murasyn tanyp-bilý baǵytynda atqa­rylǵan is-sharalar jóninde aıtyp berdi.

«Mirjaqyp shyǵarmalarynda adamger­shilik, ádildik, otansúıgishtik sekildi ıslam­nyń basty qundylyqtary keńinen qam­tylǵan. Alash aıaýlysy halyq úshin beınet kórdi. Mirjaqyp atamyz «Qazaq» gazetine jarııalaǵan maqalalarynyń birinde: «Ar-namys, mahabbat bolmaǵan jerde adam­­shylyq tura ma? Bul sıpattardyń bolýy úshin adam balasy azat, tárbıeli bo­­lýǵa tıis. Ul, qyz demeı, balany oqyt, qa­zaq. Bir halyq óziniń tarıhyn bilmese, bir el ózi­niń tarıhyn joǵaltsa, onyń artynsha ózi de joǵalýǵa yńǵaıly bolyp tu­rady. Qan­daı adam jaqsy kisi bolmaq kerek? Son­daı adam jaqsy – kimde-kim je­tim-jesir, kárip-qartań, qysylǵan-qym­tyryl­ǵandarǵa jaqsylyq qylyp, olardy qýan­typ qoısa..» deıdi. Din de musylman ba­la­synyń qaıyrymdy bolýyn, muqtajǵa kómek­tesýin, ádil bolýdy buıyrady. Mir­ja­qyp qazaqtyń asqaq armany men muń-muq­tajyn tereń túsinip, el múddesine qalt­qysyz qyzmet etti», dedi bas múftı Naýryzbaı qajy Taǵanuly.

Alqaly jıynnyń ǵylymı-tanym­­dyq órisin keńeıte túsken akademık ­Dı­han­ Qamzabekuly «Mirjaqyptaný­dyń ­má­denı-aqparattyq muraty» taqy­rybyn keńinen tolǵap, kópshilikke Alash zııalylarynyń, Mirja­qyp­tyń ultqa sińirgen qyzmetin, dinı kózqarasyn taldap-tarazylap berdi.

ap

«Biz búgingi urpaqqa Mirjaqyp­tyń «Oıan, qazaq!» degen úndeýin, oıyn qalaı jet­kizer edik? Árıne, ult pen eldik bi­rin­shi ke­zek­te turady. Qazirgi qoǵamda túrli kúr­deli jaǵdaı bar, qýanatyn sátter de az emes. Biz sol kúr­deli máseleni júıeli sheshýimiz kerek. Mirjaqyp ta óz zama­nynyń aldynda turǵan máseleni kezeń-kezeńi­men sheshti. Álıhansha aıtsaq, zaman  ár býyn­nyń moınyna bir júkti artady. Ár urpaq ózine artylǵan júkti jeter jerine apa­ryp tastaǵany durys. Biz ókinishke qaraı, sol júkti belgili orynǵa aparyp qoı­maımyz. Keıingi býynnyń ıyǵyna tas­tap ketemiz. Kemshiligimiz – osynda. Bul kem­shilik jınala kele kúrdeli jaǵdaıǵa aı­na­lady. Sondyqtan biz búgingi konferensııa ar­qyly da óńirdegi, eldegi máselelerdi sheshýge kish­kentaı bolsa da qolǵabys tıgizsek ıgi», dedi Dıhan Qamzabekuly.

Ǵalym jalpy tarıhı tulǵalardyń elge etken qyzmetin, eńbegin baǵalaý men tanyp-bilýde asa baıypty zerde qajet ekenin atap ótti. 

«Búginde biraz tulǵalardy tarıhtan syzyp tastaıyq, bizge qajet emes» dep júrgen bolshevıkter sııaqty azamattar bar. Munyń bárin sol za­mannyń konteksine qaraı almasaq, kóp qatelikke urynamyz. Biz, sol zamanda ómir súrip kóreıikshi. Máselen, osy óńirdegi Amangeldi, Álibı, Ahmet, Mirjaqyptarǵa qalaı qaraımyz? Qalaı iriktep alamyz? Qazir zııalylar bul jó­ninde ártúrli aıtyp júr. Kezinde Ahmet zamanynda Ybyraı Altynsarındi kemeden laqtyraıyq degender boldy. Bul jónindegi Alash ustanymy bylaı: «Eger Ahmet Ybyraı zamanynda ómir súrse, Ybyraı­daı bolar edi, Ybyraı Ahmet zamanynda ómir súrse, Ahmetteı bolar edi». Bul – 1922–1923 jyldary aıtyl­ǵan oı. Osy usta­nym biz úshin aksıoma bolý kerek. Árı­ne, bolshevızmdi biz surap alǵan joqpyz. О́zi keldi. Qazir saıasatta júrgen baýyrlarymyz jaqsy biledi, Maǵjan «saıasat – aǵash at» deıdi. Ol – óte kúrdeli, óte názik dúnıe. Iri tulǵany úlken saıası partııalar ózine tartqysy keledi. Sol arqyly óz ıdeıa­syn ilgeriletýdi qalady. Sondyqtan HH ǵasyr basynda Álıhandardyń ózi marksızm­ge sol zamandaǵy iri, áleýmettik sıpat­taǵy aǵartýshy ıdeıa retinde qara­ǵan. Qıyn shaqta Alash zııalylarynyń kóbi kommýnıstik partııaǵa ótti. Demek Álibıdiń de, Amangeldiniń de tarı­hı qyz­metin zamana aıasynda qaraýymyz ­kerek. Aman­­geldini ultty azat etýdi qala­ǵan tulǵa retin­de kóterý, kórý, túsiný, árıne, túrli qaıshylyqqa túsinik beredi. Sonymen birge qıyn kezde, Alashtyń zııalylary bir-birimen ara­lasa almaı qalǵan tusta olardyń otbasyna qoldaý kórsetken Álibı Jangeldınniń eńbe­gin umyt­paýymyz kerek», dedi ǵalym.

«Oıan, qazaq!» fılminde Mirjaqyp rólin oınaǵan ártis Baqyt Jaǵypar «el zııalylarynyń senim salamattylyǵy men el tarıhyn jetik bilýi – urpaq úshin tegeýrindi tirek» ekenin tilge tıek etti.

Qazaqstan musyl­mandary dinı bas­qar­masy ótkizip otyr­ǵan bul jıynda jer­­gilikti zııalylar oı-pikirin, usy­ny­­syn aıtyp, mirjaqyptanýǵa sáttilik tiledi. 

Jıyn sońynda Bas múftı Naýryzbaı qajy Taǵanuly Mirjaqyp Dýlatulynyń 140 jyldyǵyna oraı uıymdastyrylǵan «Baqytsyz Jamal: taǵdyr jáne tanym» taqyrybynda jarııalanǵan esse baı­qaýy­nyń jeńimpazdaryn marapattady.

Konferensııadan keıin kópshilik Torǵaı mýzeıler kesheni men oblystyq ǵylymı-ámbebap kitaphana ákelgen kósh­peli kórmeni tamashalady.

 

Qostanaı oblysy