Ádebıet • 19 Shilde, 2024

О́rlik urany, irilik sazy

240 ret
kórsetildi
14 mın
oqý úshin

О́mirdegi árbir qubylys shashylǵan sátter mozaıkasy ispetti. Olardy artyq túısiný, artyq sezine bilý – shyn óner adamynyń isi. Aýstrııalyq jazýshy Peter Handke «Poezııa – áli mán men maǵynaǵa ıe bolmaǵan oryndardy izdeý» degen bolatyn. Adam sanasynyń ashylmaǵan qurlyqtary, áli tolyq hatqa túsirmegen sezim shyńyraýlary jeterlik. Áriden alsaq, dúnıedegi jalǵyz jumbaq jaratylys bolsa, ol – adam. Shyǵystyq ǵulamalar álemde oqýǵa tıis úsh kitap baryn aıtady. Biri – Qudaı kitaby, biri – tabıǵat, biri – adam kitaby.

О́rlik urany, irilik sazy

Adam týraly ańyzdy jazsa, aqyn jazsyn. Geteniń poe­zııasyn aıtpaǵanda, «Jas Ver­terdiń qasiretteri» jannyń ishki sentımentaldy kórinisine qoıylǵan alyp eskertkish der edik. Al ult aqyny Qadyr Myrza Áliniń «Jazmyshy» men «Iirimi», Temirhan Medetbektiń tulǵalar portretin ashqan esseleri, Ulyqbek Esdáýlettiń «Ábilhaıaty» – jeke áńgimege júk. Aqyn Hanbıbi Esenqaraqyzy­nyń «Esseler» jınaǵy kóńildiń qaltarys tustaryna saparlatar, sezimniń ushar basyna iz salar dańǵyl bitimimen kisi júre­­gin baýraıdy. Aqynnyń nazarynan qa­­rym-qatynastyń myńnan birge ǵana uǵy­nyq­ty usaq jipteri, lebizder sazy, maqtadaı mamyq kóńil kókjıeginiń juqa toza­ńy tys qalmaıdy. Munyń ústine aqyn­dyq ińkár júrek, qaısar­lyq pen ójettik qosylǵanda tebire­ne tolqyndap oqýymyz zańdy. Kitap­tyń alǵysózinde professor Tursynbek Kákishev: «Hanbıbiniń ózin sóıletsek: «Aqyn kóńili eshqashan qalypqa syıǵan emes, birde alaı, birde dúleı». Onyń estelikterinen, aqyndy­ǵyn ǵana emes, qarasózdi qatar alyp júre­tin prozashy ekenin ańǵardym», degen-tin. Bir­týar Baýyrjan Momyshuly, qaharman Qasym Qaısenov, abyz Ábish Kekilbaev sekildi tulǵalar engen alýan­ saryndy týyndylar avtordyń jan al­qabyn, qum daladaǵy sekseýildeı týmysyn, aqyndyq tegine aıqyn dálel bola al­maq. Qazaqtyń has batyry, eldiń dara perzenti Baýyrjan Momyshuly haqynda jazylǵan «Aıbarly atamyz edi» atty essede qaharman erdiń aıshyqty bolmysy ashylady. Bir ǵana detalǵa nazar salyp qaralyqshy. Essedegi Baýyrjan Momyshulymen dıalogte aqynnyń jas ta bolsa jalyndy kelbeti baıqalady. «О́zimniń aqtalýymnan ózim qorqa til qattym.

– Ákeń bar ma?

– Bar.

– Kózi ashyq adam ba? Jasy qanshada?

– Iá, muǵalim. Jasy sizden jasyraq.

Baýyrjan ata myrs etip kúlip jiber­di. Teńeýimniń orynsyz shyqqanyna ózim de yńǵaısyzdanyp qaldym. Onymdy jýyp-shaımaq nıetpen:

– Ákem sizdiń aıaǵyńyzdy alyp kele jatqan kisi. О́leńdi jaqsy kóredi. Biraq maǵan Maǵjan týraly aıtqany esimde joq».

Has batyrdyń qabaǵyna qarap, qar­sy aldynda sheshile sóılegen aqyn qyz­dy tanyǵan Baýyrjan atamyz keıingi ­jyldarda da qaryndasyna sáýlesin tó­gip, aǵalyq aqylyn aıtqan. Batyr­dyń Maǵjan týraly suraǵany, adamdyq úl­kendigi, kishipeıildigi, jeke adam retindegi qyrlary essede aıdaı ashylyp, jurtqa beımálim Baýyrjan turpaty oqyrman kókiregine qattalady. Bir qyzyǵy, aqyn essede tulǵalar bolmysyn etene ádiptep, oń-soldy túsindirip jatpaıdy. Tek aýyz ádebıetindegi astarly tilmen órnek salyp, oqıǵalardy jińishke ǵana bederlegende, sóz quıryǵynyń ishinen sansyz sáýle men aýra tolqyny tumanyna batyra túsedi.

«Esseler» kitabyndaǵy kóńil qo­ny­shyna ener sezimtal sýrettiń biri – Qasym Qaısenov bolmysy. Halyq qa­har­manynyń jalpaq jurtqa beıtanys adamdyq kelbeti, ishki beınesiniń jasyryn qatparlary essede jan-jaqty ádiptelip, aıshyqtalady. Esseniń basy erte tańmen ataqty Qasym Qaısenovtiń Ońtústikke, aqynǵa sálem berýge kele jatqany jóninde habardan bastalady. Jańaqorǵanǵa emdelýge jolǵa shyqqan batyr Shymkenttegi ózi súıip oqıtyn, kóńili qulaǵan aqyn qaryndasyn izdep keledi. Úshinshi qabatta turatyn aqyn báıek bolyp, batyrdyń aldynan shyǵady. Lebizin bildirgen Qaısenov aqjarma sózin aıtyp, joǵary qabatqa shyǵýǵa aıaq jaramaıtynyn, jolǵa asyǵys ekenin aıtyp, júrýge qamdanady. Osy tusta han qyzyndaı Hanbıbiniń qaısar turpaty batyrǵa toqtaý salady.

«Qandaı amal tabaıyn. Aqyry táýe­kelge bel býyp:

– Aǵa! Túsińizshi jerge. Ári qaraı arqalap shyǵamyn!

Belgisiz uly kúsh boıymdy kernegendeı boldy.

– Aý? Ne deıdi?

Bul sózdi estigenmen, ishteı tańdanyp ta qaldy. Qasqyr júrekti azamatym-aı! «Erdi namys óltiredi», bar qýatyn jınap, kólikten túsýge áreket jasady...». «Batyr aqyn bolmasa, ol boıyna min emes, aqyn batyr bolmasa, kórgen kúni –kún emes!» degen osy bolar. Syn saǵatta «Ári qaraı arqalap shyǵamyn!» degen aqyn ójettigi bir el qaharmanyna ǵana emes, kúlli adamdyq erlikke, ádilet-arǵa, izgilikke jasalǵan jaqsylyqtaı áser qaldyrady. Aqyn qaryndasynan adamdyq irilikti, aqyndyq bıikti kór­gen batyr baılaýyn aǵytqan sabadaı sheshilip qoıa beredi. «Soǵys týraly, meniń partızandyq ómirim týraly on jeti kitap shyqty. Biraq bárinde de me­niń batyrlyǵym, jaýǵa qataldyǵym, Otan­ǵa berilgendigim, el-jurt aldyndaǵy pary­zymdy adal ótegendikterim jazyldy. Al adam retindegi sezimderim, túsi­nikterim, muńaıyp-jylaıtynym, jaq­sy áserge bólenip, qýanatynym tolyq jazylyp bitken joq. Ol bir-eki kitapqa syımaıdy da!»

Rasynda, bizder tulǵa týraly tolǵa­ǵanda ony jeke adam retinde qarastyra bermeımiz-aý. Meıli patsha, meıli danyshpan, meıli etikshi bolsyn, ol eń aldymen, et-júrekti adam emes pe? Geteniń sózimen aıtsaq, «Adamdar úlken sábı jáne kishi sábı bolyp ekige bólinedi» emes pe? Halyq qaharmany Qasym Qaısenov týraly essede batyrdyń osy bir shynaıy týma minezi ashylyp, oqyrmandy ózine yntyq ete túsedi. Qaharman Qasym bolmysyn tanyǵan saıyn osyndaı oılar jetektep, estelik jaryqshaǵymen birge júzgendeı bolasyń.

«Esseler» jınaǵynda kópke esimi qanyq aqyn-jaýzshylar, batyrlar, ákimder, túrli saparlar týraly syrly sýretter qamtylǵan. «Kóz jasy» atty aqyn Námet Súleımenov týraly jazbada ana tilimiz jaıly jan eljireter tolǵamdar, shyryldaǵan aqıqat úni estiledi. «Aǵataı, uly maqsat jolynda janymdy báske tigýge daıarmyn. Semgen tilimizdi, sóngen dinimizdi qaıtadan qalpyna keltirýdegi úlken jolda qoldasańyz qaıtedi?» deıdi avtor alyp-ushyp. Iá, týmystan qonǵan ultshyldyq avtor boıynan, ár tustan kórinip otyrady. Jınaqtaǵy kózge ottaı basylatyn taǵy bir esse – «Ábish toıy». Zańǵar jazýshynyń 60 jyldyq mereıtoıynda týǵan jerine taban tiregen aqyn, halyqtyń qalamgerge degen qoshemet-qurmetin, aqjarma júregin, kemeńger jazýshynyń kelisti bolmysyn baıan etedi. Jazýshynyń «Dúnıe ǵapyl» poe­tıkalyq jınaǵyna silteme jasaı otyryp, «Shyntýaıtqa kelgende, Buqar jy­raýdan keıingi halyq jaǵdaıatyn jyr­laǵan birden-bir memleket adamy da osy Ábish emes pe? Búkil Shyǵys hal­qyna aty aıan, Beıbarys Sultannyń Ota­ny, ulttyq poezııa sardary Mahambet shyqqan Atyraý óńirinen Ábish nege shyqpasqa?» dep tebirenedi. «Ulttyń ıntelegensııasy atsalysyp, sóz qosqan súbeli sapar sulý sózben shyr kóbelek aına­lyp, mańyzy artqan. Ásirese tý­ǵan jeri biregeı tulǵany qundaǵyna aýna­týy júrekti eljiretedi. «Sarabdal jeń­­geleri men Aısáýle ananyń muńdas-syr­las bolǵan abysyn-ajyndary, alyp tulǵaly Ábishti qundaqtaǵan sábıdeı domalatyp, týǵan oshaǵynyń ornyna aýnatyp jatty. О́z halqy dástúriniń aldynda sábıdeı sharasyz kúı keship, ún­siz maqul alyp jatqan memlekettik hat­shyǵa aıaı qaraǵan máskeýlikterdiń kózi sharasynan shyǵa jazdady. Bul dástúr­diń quıqańdy shymyrlatardaı-aq áseri mol boldy». Jazýshy týraly esseden týǵan jermen tutasyp, onyń adamdarmen bite qaınasqan, shalqar dalaǵa uqsaǵan qalamgerdiń qaıtalanbas bolmysyn tanýǵa bolady.
Álem ádebıetinde tulǵanyń jan-jaqty turpatyn zerdeleý, onyń ishki «kýhnıasyna» ený arqyly

tutas shyǵar­mashylyǵyna baǵa berý keńinen bederlengen. Andre Morýanyń psıhologııa­lyq portretteri, Dostaevskııdiń keıip­kerleri týraly esseleri jazýshyny qaı­ta oqýǵa, qaıta qaraýǵa májbúrleıdi. Al «Baıron» romany Eýropanyń kórkem oıyn ózgertken alyp aqynnyń sábı kúninen-aq alǵyrlyq pen adýyndylyq qatar órbigen jumbaq bolmysynyń kiltin ashady. Sonymen qatar Ste­fan Sveıgtiń «Tolstoıdyń ómiri», «Bet­hovenniń ómiri», «Balzak» sekildi týyn­dylary – oqyrmannyń oı dıirmenine ábden qorytylǵan súbeli shyǵarmalar. Mundaı kesek shyǵarmalarǵa barý úshin avtordyń ózi óner adamy, ne oqyǵany men túıgeni mol sóz zergeri bolsa ıgi. Sonda óz ómiri arqyly ózge tulǵa­nyń tutqaly túıtkilderin uǵyna almaq. Gıýstav Floberdiń «Bovarı hanym – bul men!» degenindeı, qaıbir qalamger ózge týraly jazǵanda, belgili bir deńgeıde ózin jazatynyn eskersek, bul turǵyda shyǵarmashyl tulǵany ózi deńgeıles óner sańlaǵy jazǵanǵa eshteńe jetpeıdi. Hanbıi Esenqaraqyzynyń «Esseler» jınaǵy tuǵyrly tulǵalar týraly bol­ǵanymen, munyń bárinde aqynnyń óz bolmysy aıshyqtalyp, ár tusqa shashylyp otyrady. Beıne bir qalamgerdiń bıografııasyn oqyp otyrǵandaı, aqyn janynyń tereńine saıahat jasaǵandaı kúı keshetinimiz sondyqtan da bolar.

Kitapta qazaqtyń aqyn Farızasy týraly «О́nerdegi ónegem, óleńdegi pirim eń!» atty esse kózge ottaı basyl­dy. «Farıza – túbirli, qýatty sóz. Oqshaý sóz. Oǵan eshqandaı jalǵaý, shylaý, jurnaqtardy japsyra almaısyń. Onyń daralyǵy da osynda. Ol – tulǵa! Ol – maz­mun». Osynaý qordaly pikirden tutanǵan jazba shynaıylyqqa, aqyn ómiriniń mańyzdy, eleýli tustaryna toly. Farıza aqynnyń birde daýyldaı qudiretti, birde qýraıdan alasa kishipeıildigi kórinis tabady. Essede aqynnyń qalyptas­tyr­­ǵan mektebi, ult rýhanııatynyń tus­baǵaryn ózgertken ózgeshe minezderi kes­telenedi. Ásirese poezııa padıshasy ómiriniń sońyna qaraı jumsaq ta kishik qalypqa túsip, aınalaǵa meıirim otyn taratýy aqıyq aqynnyń shynaıy bıik­tigin áshkerelgendeı. Qaıbir úlken tulǵa da ómir boıy ózimen-ózi kúresýshi, ǵumyr boıy kemeldikke umtylýshy. Bilim­nen týǵan jelikten saqtanyp, seksenge taıaǵanda rýhynyń azattanýyn qalaǵan Tolstoıdyń, ómiriniń sońynda tegeýrindi minezi sábıdeı balǵyn tartyp, kishipeıildene bergen hakim Abaıdyń da negizgi kilti – kemeldik taýyna mańaılaý, ózin jetildirýdiń Everesine shyǵýyn­da jatyr dep bilemin. Al Farıza aqyn­nyń essede kóringen ǵaryshtyq baılamy, aqyn sińlisine aıtqan aqyrǵy alpaýyt sózi kóńilińdi bosatady. «Keıbir jónsiz, jol-josyqsyz biraz adamdardyń kóńiline tıip, jaralaǵanyma ókinip otyrmyn. Bárinen keshirim suraǵym keledi. Biraq kemshiligimniń qaısy­bi­rin jóndeıin? Oǵan ýaqyt ta tarylyp barady. Aınalaıyn, saǵan aıtyp otyrǵanym: qatqyl bolma, jumsaq bol! Aınalańdaǵylarmen sanas, jurttyń kó­­ńiline abaı bol! El seni ardaqtap, qaý­malap jatsa, qulym dep emes, pirim dep qara». Bul poezııada túbirli mekte­bin qalyptastyryp, dúldúl óner týdyr­ǵan Farıza Ońǵarsynovanyń aqyn sińli­­sine aıtqan aqyrǵy sózi. Mine, bıiktik, mine, tulǵa!

«Atty men jaıaýdyń sálemi jaras­paıdy» deıdi qazaq. Báıterek týraly jazý úshin, óziń de báıterekten by­laı bolmaýyń kerek. Áıtpegende han­ǵa qaranyń máımóńkelegenindeı kórik­siz dúnıe týady. Aqyn Hanbıbi Esen­qaraqyzy kim týraly jazsa da, kez kelgen tulǵamen teń sóılesip, tike turyp til qatysady. Búgejektemeı shynyn aıtyp, qajet jerinde ójettik kórsetip, qazaq qyzyna, aqynǵa tán batyrlyqqa qol artady. «Esseler» jınaǵy tutas alǵanda erlik pen órliktiń, irilik pen kesektiktiń, aldaspan rýh pen azattyqtyń biregeı beınesindeı. Bul jınaqta ultymyzdyń kesheden búginge mura bolyp qalǵan asqaq sezimi, aıbyndy kúshi, záýlim bolmysy jatyr. Muzart shyń men ushy-qıyry joq quba dalanyń shýly sazy, myńjyldyqtar tizbeginiń úzilmegen izi jatyr. Sol izdi kókireginde saqtap sáý­leli tańǵa tasyǵan júzdegen urpaqtyń amanat shyraǵy mazdap tur. Biz sony sezine bilýimiz kerek.

Tutas alǵanda, H.Esenqaraqyzynyń «Esseler» jınaǵy Abaı atyndaǵy Mem­le­kettik syılyqqa laıyqty dep sanaımyz.