Suhbat • 05 Aqpan, 2026

Abat Pangereev, topolog: El men jerdi folklor arqyly tanytýǵa bolady

40 ret
kórsetildi
8 mın
oqý úshin

Memleket basshysynyń Joldaýynda elimizdiń týrıstik áleýetin arttyryp, oǵan álem halqynyń qyzyǵýshylyǵyn kúsheıtý tapsyrylǵan edi. Sheteldik saıahatshylar sapar shegetin elin tańdamas buryn ashyq derekkózderdegi aqparatqa súıenetini belgili. Ásirese tarıhy tereń, ańyzy erekshe mekenderge jurt aǵylyp keledi. Bul turǵyda jer-sý ataýlarynyń shyǵý tórkinin, oǵan qatysty ańyz-ápsanalardy keńinen tanystyrýdyń mańyzy zor. Osy maqsatta jer-sý ataýlarynyń folklorlyq negizin zerttep júrgen belgili ǵalym, fılologııa ǵylymdarynyń doktory, professor Abat Pangereevpen suhbattastyq.

Abat Pangereev, topolog: El men jerdi folklor arqyly tanytýǵa bolady

– Qazirgi zamanda eldiń týrıs­tik tar­­tymdylyǵy tek ınfra­qury­­lym­men ólshenbeıtini anyq. Osy tur­ǵy­dan alǵanda jer-sý ataýlary men oǵan qatys­ty ańyz-ápsanalardyń tanym­dyq qyzmeti qandaı?

– Adam balasynyń dúnıeni, ózin qorshaǵan keńistikti tanýy eń áýeli mıf­tik túsinikter arqyly qalyptasqan. Fılosofııa men mádenıettanýda mıf dúnıeni tanýdyń alǵashqy formasy retinde qarastyrylady. Baıyrǵy qoǵam úshin álem abstraktili uǵym emes, naqty ómir súrip otyrǵan keńistik – jer men sý boldy. Sondyqtan jer-sý ataýlary sol qo­ǵamnyń dúnıetanymyn, qorshaǵan ortaǵa qatynasyn beıneleıtin mańyzdy máde­nı belgi qyzmetin atqardy.

Mıftik sıpatta bolǵanymen, bul ataýlar belgili bir aqparatty saqtap, urpaqtan urpaqqa jetkizip otyrdy. Búgingi kúni biz sol ataýlar arqyly halyqtyń keńistikke kózqarasyn, tarıhı jadyn, dúnıetanymdyq qabattaryn tanımyz. Bul – ulttyq mádenıettiń negizin quraıtyn mańyzdy faktor. Al mádenı negizi tereń el ǵana syrt kózge, sonyń ishinde týrısterge de tartymdy kórinedi.

– Demek jer-sý ataýlaryn fol­­k­lorlyq derek retinde qarastyrýǵa bolady ǵoı?

– Árıne. Baıyrǵy, tarıhı toponım­derdiń árqaısynyń astarynda belgili bir maǵyna, sımvoldyq júk jatyr. Fol­klor mátinderinde kezdesetin jer-sý ataýlary kóbine naqty bir kezeńde shyn­dyq dep qabyldanǵan oqıǵaǵa, quby­lys­qa nemese tanymǵa súıenip baıandalady. Eger biz tarıhı toponımderdi jeke alyp, olardyń shyǵý tórkinin, qolda­nylý aıasyn zerttesek, sol ataýdyń aınalasynda kóne mıftik túsiniktermen qatar, áleýmettik, turmystyq, tarıhı maz­mundaǵy áńgimelerdiń tutas qabaty jatqanyn kóremiz. Osy turǵydan alǵanda folklor men toponımıka bir-birimen tyǵyz baılanysta damyǵan salalar. Jer-sý ataýy – halyqtyń ótken ómirinen qalǵan aýyzsha derek.

– Mundaı folklorlyq derekterdi búgingi qoǵam qalaı qabyldaýy kerek?

– Jer-sý ataýlaryna qatysty fol­k­lorlyq sıýjetter arqyly halyqtyń burynǵy jáne qazirgi dúnıetanymyn, keńistikke degen kózqarasyn salystyra alamyz. Bul – tarıhı sanany jańǵyrtý­dyń bir joly. Folklortaný ǵylymynda toponımdik sıýjetter mazmunyna qaraı birneshe janrǵa jikteledi. Eger áńgime jer ataýyna baılanysty shyn ómirde bolǵan jartylaı tarıhı oqıǵaǵa qurylsa, ol toponımdik ańyz dep qarastyrylady. Al mıfologııalyq keıipkerler men dinı nanymdarǵa negizdelip, belgili bir jer­diń atalý sebebin túsindiretin baıandaýlar toponımdik hıkaıatqa jatady. Qııal men ǵajaıyp elementter basym bolyp, ertedegi meken-turaqqa qatysty kórkemdele baıan­dalatyn sıýjetter topo­nımdik ápsana ­sanalady. Bul jikteý jer-sý ataýlary­nyń jaı ǵana ataý emes, belgili bir tarıhı, mádenı ári aqparattyq mazmundy saqtaǵan derek kózi ekenin kórsetedi.

– Muny naqty bir jer ataýynyń mysalynda qalaı túsindirýge bolady?

– Máselen, Aqtóbe oblysy, Oıyl aýdanyndaǵy Atansaýǵan aýylyn ala­ıyq. Bul ataýdyń artynda qııalǵa quryl­ǵan ápsana emes, naqty tarıhı-áleýmet­tik jaǵdaı jatyr. Belgili bir kezeńde Oıyl óńiri Alashordanyń Batys Qazaqstandaǵy ortalyǵy bolǵan. Sol sebepti bul jaqqa qatynaǵan, Kókjar jármeńkesine barǵan jurt jol boıyndaǵy shaǵyn aýylǵa toq­tap, atandy laýǵa alyp otyrǵan. Atan­dy laýǵa berip, aqysyna jolaý­shy­dan qaıt­qanda qant, shaı degendeı tur­mys­qa qajetti buıymdar oljalaǵan, ıaǵnı sol arqyly kún kórgen aýyl adamda­ryn el atannyń kúshin saýyp otyrǵandar, atansaýǵandar atap ketken. Atansaýǵan kúni búginge deıin osylaı atalyp keledi. Ýaqyt óte kele bul turmystyq tájirıbe jer ataýyna aınalyp, turaqty toponım retinde qalyptasqan. Munda oqıǵa kór­kemdelmeıdi, ásirelenbeıdi, naqty bir tulǵa da daralanbaıdy. Jalpy, aýyl adam­darynyń tirshiligi baıandalady. Son­dyqtan mundaı sıýjetterdi ańyz nemese ápsana emes, aqparattyq qyzmet atqaratyn toponımdik áńgime dep ataýǵa bolady. Bul – jer ataýy arqyly saqtalǵan ómir shyndyǵy.

– Al osyndaı jekelegen oqıǵa­lar keńeıip, tutas bir tarıhı kezeń­niń­ kórinisine aınalǵanda, ol fol­k­lor­dyń qaı janrynda kórinis tabady?

– Mundaı jaǵdaıda tarıhı jyr janry qalyptasady. Qazaq folklorynda tarıhı jyr degen uǵym bar. Bul – jaı ǵana óleń emes, belgili bir dáýirdiń, naqty kezeńniń rýhyn saqtap qalǵan janr. Tarıhı jyrlar, negizinen el ómirinde bolǵan iri áleýmet­tik, saıası oqıǵalarmen baılanysty týady ­jáne sol oqıǵanyń qaq ortasynda júrgen ­tarıhı tulǵalardyń is-áreketin baıandaıdy.

Bul jyrlar bir kúnde týmaıdy. Áýe­li belgili bir tarıhı oqıǵa bolady, oǵan qatys­ty ártúrli áńgimeler, ańyzdar, sha­ǵyn óleńder taraıdy. Ýaqyt óte kele solar­dyń negizinde tutas bir jyrlyq sıkl qalyp­tasady. Batyrlyq eposta ýaqyt kóbine kómeskilenip, oqıǵa jalpylama sıpatta berilse, tarıhı jyrda kerisinshe – naqty ýaqyt, naqty oqıǵa, naqty tulǵalar halyq jadynda áli de aıqyn saqtalady. Sol sebepti tarıhı jyrlar halyq ómirin barynsha shynaıy kórsetýge umtylady. Zertteýshiler tarıhı jyrlardyń bas­taýyn negizinen XVIII ǵasyrǵa jatqyzady. Bul jóninde Sáken Seıfýllın men ke­ıin­gi folklortanýshylardyń eńbek­teri mańyzdy. Tarıhı jyr – halyqtyń ­ta­rıhı jadyn saqtaýdyń kórkem formasy. Osyndaı rýhanı mazmundy ǵyly­mı negiz­de júıelep, qoǵamǵa durys usyna alsaq, ­ol ulttyq mádenıetti nyǵaıtyp qana qoı­maı, mádenı týrızmdi damytýǵa da naqty ­úles qosa alady.

– Aıtyp otyrǵanyńyzdaı, jer-sý ataýlary men tarıhı jyrlar halyq jadyn saqtaýdyń mańyzdy tetigi. Osy baı rýhanı murany búgingi mádenı týrızmdi damytýda qalaı tıimdi paıdalanýǵa bolady dep oılaısyz?

– Eń aldymen, bul muraǵa tek ótken­niń qaldyǵy retinde emes, tiri mádenı resýrs retinde qaraý kerek. Jer-sý ataýlary men tarıhı jyrlar – halyqtyń keńistik­pen, tarıhpen, taǵdyrmen qarym-qatyna­­syn saqtap qalǵan erekshe derek. Sondyq­tan mádenı saıasatta olardy folklorlyq eskertkish deńgeıinde ǵana emes, ulttyq jadynyń júıeli quramdas bóligi retinde qarastyrǵan jón.

Praktıkalyq turǵydan alǵanda, ár óńir­diń jer-sý ataýlaryna qatysty ańyz-áńgimelerin, tarıhı jyrlarda ata­la­tyn mekenderdi ǵylymı negizde jı­naq­tap, túsindirme mátindermen birge ashyq for­matta usyný qajet. Bul mate­rıaldar týrıstik marshrýttardyń maz­munyn baıytyp, qarapaıym sapardy maǵy­naly mádenı tájirıbege aınaldyrady. Sonymen qatar tarıhı jyrlar men toponımdik derekterdi mektep, mýzeı, medıa keńistigi arqyly júıeli túrde tanystyrý mańyzdy. О́ıtkeni týrıst aldymen sol eldiń ózin-ózi qalaı tanystyratynyn kóredi. Eger biz óz keńistigimizdiń mánin, ár ataýdyń artyndaǵy tarıhty saýatty ári tartymdy túrde usyna alsaq, bul ulttyq mádenıetti nyǵaıtyp qana qoımaı, mádenı týrızmdi de uzaq­merzimdi, turaqty baǵyt retinde damytýǵa múmkindik beredi.

– Áńgimeńizge rahmet.

 

Áńgimelesken –

Abzal MAQASh,

«Egemen Qazaqstan»