06 Maýsym, 2017

Mádenıet máıegi

1782 ret
kórsetildi
6 mın
oqý úshin

Bizdiń áńgimemiz jeke adamnyń mádenıeti, kisilik kelbeti, halqy­myz­dyń dástúrli ádebi, jalpy adam­gershilik qundylyqtar oraıyn­da órbimek. Sonymen, mádenıet emes, má­­denıettilik týraly sóz qozǵa­maqpyz.

Mádenıet máıegi

Olaı bolsa, mádenıetti adam dep kimdi aıtamyz? Mádenıettilik dege­nimizdiń ózi ne? Ol neden, qandaı qasıet­terden, is-áreketterden kórinis tabady? Bylaı qaraǵanda, bári túsinikti sııaq­ty. Mádenıetti adam degenimiz sy­paıy, syrbaz, ádepti kisi. Eshkim de ózin mádenıetsizbin dep ekibastan aıtpasa kerek. Biraq solardyń bári aınala toly mádenıetsizdikti, dókirlikti, tro­týarlardaǵy aıaq basqan saıyn qap­tap jatqan túkirikti, kóshelerde máshı­nelerinen júgirip sala boqtasyp, tóbe­lesip jatqan esirikti, qoǵamdyq kólik pen qyzmet kórsetý mekemelerindegi jan aýyrtar shaıpaý sózderdi jyrdaı qylyp aıtady.

Jan-jaqty mádenıettilik – rýhanı tolymdy, kemel adamnyń kórkem beınesi, kelisti belgisi. Sol kemeldik pen kelistilikke búgingi qoǵamnyń, zamandas­tarymyzdyń jetpeı jatqandyǵy da málim. Belgili jazýshy aǵamyzdyń baz-bazynda mátel qylyp aıtyp otyratyn: «Keıbireýler meni jýas dep oılaıtyn kórinedi. Men jýas emespin, men – mádenıettimin» deıtin támsil sózi eske túsedi. Oılap qarasaq, osyndaı túsinbestik jaıt jalǵyz sol kisiniń ǵana basynda ma eken? «Jýas túıe jún­deýge jaqsy» dep ishki mádenıeti joǵary, bir qaraǵanda, momyndaý kóri­netin aǵaıynnyń basyna sekirýge daıyn turatyn ádet-minezder de aınalamyzda jetip artylmaı ma? Onyń esesine, taǵy da joǵarydaǵy aǵamyzdyń sózimen aıtqanda, «qyryq qatynǵa bet baqtyrmastaı ursysyp, betbaqtyqpen jeńip shyǵatyn», qýys keýde bolsa da qorazdanyp júretin keıbir er-symaqtardy er, ójet, batyl sanap, kókke batpyraýyqtaı kóterip jiberetinimiz de ras qoı. Munyń ózi bizdiń áli de bolsa keı retterde adam boıyndaǵy shynaıy má­denıettilikti, qaltqysyz kisilikti taný má­denıetimizdiń tómendigin kórsetse kerek.

Kóbine-kóp ishki mádenıetten jur­daı adamnyń paryqsyzdyǵyn – para­sattylyq, óreskeldigin – batyldyq, saıqymazaǵyn – qaljyń, jaramsaqtyǵyn – meıirimdilik, pedanttyǵyn – bilim­pazdyq, qyl aıaǵynda, óziniń ústi-basyn kútpeıtin salǵyrt-salaqtyǵyn – qarapaıymdylyq dep qabyldaýǵa beıim turatynymyz ótirik pe? Al bul atalǵandardyń jaı ǵana tárbıe­siz­dik, bizdiń qazaq kóp aıtatyn kádim­gi kórgensizdik ekenin eskere bermeı­tin sııaqtymyz. Sondaı shekten shyq­qandardy maqtamen baýyzdap toıtaryp, ornyna qoıyp otyratyn qazaqy tár­bıedegi aqsaqaldar men aǵalar, apa­lar men jeńgeler ınstıtýttaryn saǵy­narymyz, olardyń asa qajettiligi osyndaıda.

Ana bir jyly. Bir rektordyń qabyldaý bólmesinde turǵanbyz. Belgili azamat áı-sháı joq, edenge bylsh etkizip túkirip saldy da, túk bolmaǵandaı áńgimesin ári qaraı jalǵastyra berdi. Oqysta yńǵaısyzdanyp qaldyq. Hatshy qyz qatty renjip: «Aǵa, sizdiń munyńyz ne?» dep kele jatyr edi, «aǵasy» tas-talqan ashýlanyp: «Áı sen qyz neǵylǵan kórgensiz neme ediń, ákeńdeı úlken adamnyń betinen alyp?!» dep hatshynyń ózin sútke tıgen kúshikteı qyldy. Ne isteımiz? «Betti bastyq, qatty sastyq, tura qashtyq jalma-jan...» Osyndaı ıt minezder ishki mádenıettiń eń tómen satysyn kórsete tursa da, kópshilikten, qoǵamnan tıisti baǵasyn almaı jatqany anyq. Sol bir keleńsiz jaı esime túsip ketkende áli kúnge deıin únsiz jaǵamdy ustaýmen júremin.

«Jaman atqa jal bitse, janyna torsyq baılatpas» degendeı, dókir-dórelik, turpaıylyq, shaıpaý minez, kelý­shilerge til tıgizýdiń neshe túri ásirese adamdardyń isi túsetin mekeme­lerde oryn alyp jatqanyn ańǵaramyz. Mundaı jerlerdegi keýdemsoq qyzmet­kerler mádenıettilik degen mánsiz sózge, juqalap aıtqanda, pysqyrmaıdy eken. «Bastyǵyńa baıandaıyq osy qylyǵyńdy» dese, ondaı doqtan da yqpaıdy, aıylyn jımaıdy: «Qaıda barsań onda bar!» dep betteri búlk etpeı bezeredi de otyrady. Álde, aılyqtarynyń tómendiginiń óshin halyqtan ala ma eken? Qalaı bolǵanda da, qaı jerdegi de mádenıeti joǵary, azdy-kópti kisiligi bar, parasatty adam bulaı etpes edi dep oılaımyz.

Jaqynda bir áriptesimiz densaýlyǵyn teksertip qaralýǵa astanalyq bir emha­naǵa bardy. Tekserilgeni qurysyn, saý basyna saqına tilep, aýrýyna aýrý jamap qaıtty. Áýeli dáriger ózi bos otyrsa da árneni syltaýratyp, kirgizbeıdi. Álden ýaqytta shyǵyp, bizdiń jigitti kórip: «Aa, sen áli otyrsyń ba? Jaraıdy, kirshi!» deıdi buldanyp. Odan meıirbıkesi: «Qaıda isteısiz?» dep surasa, dáriger áıel taǵy tuldanyp baj ete qalady: «Da gde on mojet rabotat? On je ınvalıd!» Qabyldaýda otyrǵan sap-saý adamnyń sol arada qysymy kóterilip, qınalyp qalady. Árıne, qudaıym mundaı ospadar dárigerden saqtasyn!

Mádenıettilik – adamgershilik aınasy, adamnyń tulǵalyq asyl qasıetteriniń kórinisi. Bul etıketten, ádep, ıbadan, kór­gen­dilikten, tolyp jatqan basqa da iz­gilikti qasıetterden baıqalmaq. Olaı bolsa, Elbasy aıtqandaı, «...ke­je­gesi keri tartyp turatyn, aıaqtan sha­latyn ádetterdi de ulttyq sananyń aıa­synda súrlep qoımaı», Rýhanı jań­ǵyrýymyzdyń álippesin mádenıet máıegi – mádenıettilik pen kisilikti asqaq­tatýdan bastaıyq.

Qorǵanbek AMANJOL,
«Egemen Qazaqstan»

Sońǵy jańalyqtar