Ádebıet • 12 Qarasha, 2020

Qara sózdiń qaınary

676 ret
kórsetildi
7 mın
oqý úshin

Adamzat tarıhyndaǵy eń alǵashqy prozalyq shyǵarmalar týraly oılana bastaǵanda eń aldymen eske Gerodot túsedi. «Tarıhtyń atasy» atanǵan osy bir danyshpan adam shyn máninde «grek prozanyń da atasy» atanýǵa ábden quqy bar sııaqty. О́miri saıahatpen ótken Gerodottyń eń ataqty eńbegi «Tarıh» birqatar elder týraly málimetterge baı. Ol Egıpette bolǵan. Vavılondy sharlaǵan. Uly dalaǵa kelip, saqtardyń turmys-tirshiligin de kózimen kórgen. «Tarıhtyń» jekelegen sıýjetteri grek-parsy shaıqastaryna arnalǵanymen, tarıhshy kóbine ózi barǵan elderdiń geografııasy, mádenıeti, etnografııasy men turmysyn beınelegen. Ol kózimen kórgenin de, elden estigenin de jazǵan.

Qara sózdiń qaınary

Sondyqtan bul eńbektiń ǵylymı da, prozalyq ta sıpaty bar. Bizdiń zamanymyzdan burynǵy 484-425 jyldar shamasynda ómir súrgen grek tarıhshysynyń osy eńbeginde nege prozalyq sıpat bar deımiz? Birinshiden, onyń shyn mánindegi tarıhı eńbek ekenine bergi zamannyń kóptegen tarıhshylary kúdiktenedi. Abyzdar týraly oqıǵasy men derekteri joq jazbalaryna, qoltyraýyn, «ózen jylqysy», felıks qus týraly oıdan shyǵarǵanǵa uq­saıtyn áńgimelerine qarap, tip­ti Gerodottyń Egıpetke bar­ǵa­nyna da kúdikpen qaraı­tyn­dar jeterlik. Sondaı-aq Ún­distanda tirshilik etetin alyp qu­myrsqalar týraly jazbasy da shyndyqqa janaspaıdy. Ra­synda altyn qumdardy altyn tonaýshylardan qorǵap turatyn ondaı alyp qumyrsqalar joq. Eshqashan bolmaǵan. Bylaısha aıtqanda ańyz. Osydan kelip Keńes kezeńiniń iri tarıhshy ǵalymy S.Iа.Lýre Gerodotty «er­tegilik sıpattaǵy jazba­l­ary men ómirde bolǵan, kó­zimen kórgen oqıǵalarynyń she­­karasy qosylyp ketken. Al­dyńǵysy sońǵysyna kóleńke túsirip tur» dep baǵalaıdy. Tarıhshy Plýtarh «Gerodottyń jalǵandyǵy» deıtin traktatynda «Gerodot shyndyqty oılap tapty» degendi aıtady. Degenmen, ol «tarıhtyń atasy» deıtin qurmetke ıe boldy. Bul ataqty oǵan Rımniń ataqty shesheni Sıseron bergen. Gerodottyń qara sózben jazylǵan «Tarıh» shyǵarmasy myń jyldan beri qanshama aqyn-jazýshylarǵa shabyt berdi. Kóńil kókjıegin baıytty. Qaısybir elder týraly tanym-túsinigin keńeıtti. Tarıhqa basqasha kózben qaraýǵa da bolatynyn úıretti.

Ýaıym-qaıǵysyz jumaq ómir­diń nyshandary kózge myń buralyp bıleıtin su­lý qyz­dardyń beınesinde eles­teıtini nesi eken? Kózi jumýly, kóńili mas ámirshiler, jelpýish ustaǵan quldar, sybyzǵynyń sıqyrly úni men symbatty bıkeshterdiń qımyl-qozǵalysy úndestik ta­ýyp, «peıish baǵyna» saıahat jasaǵandaı bolamyz ba? Negizi bul beınelerdi biz «Sındbadtyń jeti sapary», «Aladdınniń sı­qyrly sha­my» deıtin kórkem fılm­­derden kórgenbiz. Ol fılm­derdiń negizgi erek­she­ligi – kórkemdiginde. Shy­ǵys má­­denıetine tán ekzo­tıkalyq erekshelikterdiń kózge uryp turǵanynda. Sol fılmder elý jyldan keıin de, júz jyldan keıin de kórer­menge erekshe áser ete­tinine senimdimiz. О́ıtkeni ekzotıka degenimiz tańdanys tý­dyrýǵa laıyqty kórkemdik. Bul kórkem fılmderdiń túp negizi qaıda deseńiz, «Myń bir túndi» qolǵa alyńyz. Myń bir hıkaıany baıandap beretin Shaherızada sulý óz ómirin saqtap qalýdy ǵana maqsat etedi. Áıelder qaýymyn jazyqsyz bolsa da jazalaýǵa qumar bolyp turatyn Shahrııa pat­shanyń kózi ýázirdiń qyzyna da túskende, sulý qyz Aladdınniń sıqyrly shamy, Sındbadtyń jeti sapary, Baǵdattyń qýlary syndy sıýjeti tartymdy áńgimelerdi aıtyp, patshany raıynan qaıtar­maqqa talpynys jasaıdy. Bul ómir­de ádildik pen izgiliktiń sal­tanat qurýy tıis ekenin jet­­­kizedi. Bul shyǵarma arab hal­­­­qynyń eń ejelgi prozalyq shy­ǵar­malarynyń qatarynda atalady. Jalpy, «Myń bir tún» jaıly pikir kóp. Kóptegen zertteýshiler «Myń bir tún» tek arab halqyna tıesili emes. Onda parsy halyqtarynyń da, úndi halyqtarynyń da mádenıeti kórinis tapqan degendi aıtady. Al ǵalymdardyń bir toby bul prozalyq shyǵarma tek arabtarǵa tıesili degendi aıtady. Olar oqı­ǵalardyń barlyǵynyń arab jerlerinde ótkenin, shyǵar­ma­nyń arab tilinde jazylǵanyn alǵa tartady. Bul shyǵarmanyń bir ereksheligi, orta ǵasyrlarǵa tán týyndy bolsa da, naqty bir avtory joq. «Myń bir tún» ataýymen bizge jetken bul jınaqqa úsh júzdeı ańyz-áńgimeler men novellalar, ertegiler toptas­tyrylǵan eken.

Al túrki mádenıetindegi proza janrynyń bastaýynda «Qıssa súl ánbıe» shyǵarmasynyń turǵany anyq dep oılaımyz. Nasyreddın ıbn Býrhanıdın Rabǵýzı osy shyǵarmasyn 1310 jyly jazǵan. Bul paıǵambarlar men sahabalar jaıyndaǵy qıs­salar men ańyzdar jınaǵy. Shy­­ǵarmanyń birneshe nusqa­sy bar. Sonyń ishindegi eń eski kóshirmesi Londondaǵy «Brı­tanııa» murajaıynyń kitap­hana­synda saqtaýly. Ǵalymdar bul kóne qoljaz­banyń XV ǵa­syrda kóshiril­genin rastaıdy.

Paıǵambarlar men áýlıe-án­bıeler jaıly ǵıb­ratty, tereń máni bar oqı­ǵalar qıssalar dep atalady. Quranda qıssalar men ǵıbrattyq aıattar eki myńdaı. Túrik ǵalymdary Quran aıattary­nyń úshten biri, keıbir zertteýler bo­ıynsha úshten ekisi qıssalar ekenin aıtady. Paıǵambardan keıingi sahabalar dáýirinde Qu­ran aıattarynyń úshten ekisi qıssalar dep eseptelgen.

Qazaq folkloryn aıryq­sha izdenispen zerttegen, qazaq ti­lin jaqsy bilgen ǵalym V.Rad­­lov kezinde bylaı jazypty: «Ma­ǵan qazaqtar arasynda ıs­lamdy ornyqtyrýǵa bir «Jum­jumanyń» áseri dalany kezip júrgen júz­degen moldadan artyq tá­rizdi». Sonaý Adam Ata men Haýa Anadan bastala­tyn, adamzat tarıhyndaǵy eń tanymal paıǵambarlar tú­gel qamtylatyn, túp-tamy­ry «Qıssa súl ánbıege» tire­letin qıssalardy bizdiń ata­larymyz Keńes ókimeti or­naǵanǵa deıin aıtyp júrdi. Jeti júz jyldaı eń iri qundy­lyqtardyń qatarynda túrki halyqtarynyń sanasyna sińi­rildi. Túrki pro­zasynyń bastaýynda turǵan qıssalardy aqyn-jazýshylar poezııaǵa aýdaryp, jazyp shyqqan derekter de barshylyq.

«Qıssa súl ánbıeniń» ne­gizgi mazmuny Quran men In­jil­den alynǵany shyn­dyq. Shy­­ǵarmada qandaı aıat­tar qaı paı­ǵambardyń kezinde túskeni jazylǵan. Paı­ǵambarlar za­manyndaǵy adamdardyń sana-sezimin, nanym-senimin, tur­mystaryn, qıynshylyqtary men qýa­nyshtaryn, basqa da túrli oqıǵalardy Rabǵýzı túsinikti etip baıandaǵan.

Sońǵy jańalyqtar

Tarazda anasy eki balasyn terezeden laqtyryp jiberdi

Tótenshe jaǵdaı • Búgin, 12:50