Pikir • 18 Qyrkúıek, 2024

Tarıh jáne shyndyq

273 ret
kórsetildi
4 mın
oqý úshin

Úndi qaıratkeri Javaharlal Nerý: «Otar eldiń tarıhyn otarlaýshy jazady» degendeı, kezinde birtýar aqyn Ǵafý Qaıyrbekov: «Osy basqanyń pat­sha­larynyń bári jaqsy , qazaqtyń handary nege jaman?», dep keńestik qoǵamǵa suraq qoıǵany da belgili. Ra­syn­da, otarlanǵan eldiń shynaıy tarıhy esh­qa­shan jazylmaıdy.

Keńes zamanynda jazylǵan qazaq tarıhy – marksıstik ıdeologııa, otarshylyq kóz­­qaras turǵysynan jazylǵan jarym­­jan tarıh (Muhtar Maǵaýın). Birneshe býyn urpaq uzaq jyl osy jarymjan tarıh­­pen sýsyndap keldi. Etnograf Aqseleý ­Seı­dim­bektiń tujyrymyna súıensek, ­qazaq halqy HVIII-HH ǵasyrlardyń tarıhyna ­otarlaýshynyń kózimen qarap, olar oqyǵan adamzat tarıhynyń ıdeologııasy negizinen totalıtarlyq júıeniń nusqaýy­men úıretildi. Keńes kezindegi urpaq ta sol tanymmen tárbıelendi. Otarlaý saıasatyna qolshoqpar bolǵandardy sheti­nen «Orta Azııany jabaıylyqtan qutqarý­shy­lar» dep oqytty. Osydan keıin urpaǵy babalaryn ózderi tildeýge, atalaryn óz­deri qorlaýǵa májbúr boldy. Eń sumdyǵy, mundaı soraqylyq tek qana tarıh pániniń enshisi bolyp qoıǵan joq, sonymen birge kórkem ádebıet, kıno, teatr, beıneleý óneri sııaqty rýhanı óristiń barshasyna ýly tamyryn jaıa ornyqty.

«Rasynda bizdiń ótken tarıhymyzdy taný jolyndaǵy qasiretimiz – aqtańdyqtar emes, ótirik qoldan jasaǵan boıama boz­tań­daq­tar» dep jazady Muhtar Maǵaýın «Qazaq tarıhy­nyń álippesi» atty eńbeginde.

Osy oraıda, ótken jyldar bederine úńil­sek, qazaq tarıhyna qatysty alǵash­qy kitap 1943 jyly «Qazaq KSR tarıhy» degen at­pen jaryq kóripti. Biraq Ekin­shi dúnıejúzi­lik soǵystan keıin bul kitap tolyq tona­la­dy. Ishindegi Kenesary han­ǵa qatysty bólim­der alynyp tastalady. Osylaı senzýra­lyq súzgiden ekshelip, 1949 jyly qaıta basyl­dy. Odan keıin ­1979 jyly bes tomdyq «Qazaq KSR tarıhy» jaryq kórdi.

Joǵarydaǵy bes tomdyqty jazýǵa atsa­lysqan jazýshy-tarıhshy Muhtar Maǵaýın: «Bul kitap qazaqtyń ótkenin tanýǵa emes, qaıta umyttyrýǵa qyzmet ete­tin týyn­dy boldy, óz basym II, III tomdarǵa tıesili ­Qazaq handyǵy dáýirindegi sóz óneri men folk­lor týraly taraýyn jazyp edim, alaıda eksheýden keıin oń bitik teriske burylypty, kitap basylyp shyqqanda jazǵan dúnıemdi ózim tanymaı qaldym, túbegeıli ózgertip jibergen», deıdi.

Joǵarydaǵydaı ıdeologııalyq ústem­diktiń saldarynan tipti zııaly maman tarıhshylar arasynda óz halqynyń tarıhynan jeriný úrdisi qalyptasty...

Qazir elimizdiń bilim salasynda oqy­tylyp jatqan tarıhı oqýlyqtar buryn­ǵy ıdeologııalyq aýytqýshylyqqa boı ur­ǵan úrdisten áli tolyq aryla almaı otyr. ­Dál osy másele haqynda úlken oıshyl-­fılosof Amangeldi Aıtaly: «Buryn­ǵy jal­­ǵan tarıhtyń ornyna endi jaltaq ­tarıh oqy­tylyp jatqandaı. Onyń syrtynda qazir­­­gi tarıhtaný máselesinde – qazaq ultyn ­asyra maqtap, tarıhyn biryńǵaı batyr­­lyq, erlik úlgisi retinde baıandaý etek al­dy. Bul úrdis – urpaqty jalǵan toǵy­shar­lyq­qa tár­bıeleıtin keleńsiz quby­lys» degen edi.

Osy oraıda, qazaqtyń jaýjúrek ­per­zen­ti Baýyrjan Momyshulynyń: «Ren­jıti­nim – ultymnyń shyn tarıhy umyty­lyp ba­rady. Keshegi Sanjar Asfendııa­rov, Mu­ha­medjan Tynyshbaev aǵalarym – biri dári­ger, biri temirjol ın­jeneri bolsa da, tarıhymyzdy jazýǵa shama-sharqynsha úles qosty. Ol kisi­ler jat pıǵyldylardyń aıaq-qolymyzǵa ǵana emes, oı-sanamyzǵa, arman-qııaly­myz­ǵa kisen, buǵaý salǵanyn sezdi, tú­sindi. Ermuhan Bekmahanovtyń erlikke, el­dik­ke toly talpynysy da tarıhshylar­dy tas qaıraqtaı qaırasa kerek edi. О́kinish­tisi, olar jasqanshaq, jaltaq. Eń bastysy, bizdiń búgingi tarıhshylarymyzǵa rýhanı sezimtaldyq jetispeıdi», dep ókinish bil­dirýi qazirgi tańda da óte bir ózekti máselege aınalyp otyr.